Это синонимы. И то и другое совокупность норм поведения человека в обществе. Разница по всей видимости только в происхождении. Нравственность: Этимология Происходит от сущ. нрав, из праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др. -русск. нъравъ, (Григ. Наз. ХI в. , стихир. ХII в.) , ст. -слав. нравъ, русск. норов, нрав; ср. также чешск. mrav «обычай, норов» . Русск. нрав заимств. из церк. -слав. (ср. ст. -слав. нравъ) вместо исконнорусск. но́ров (см.) . Др. -русск. нъравъ получило вторичное ъ в необычном звуковом сочетании нр- в начале слова, и его не нужно возводить к праслав. *nьravъ. Использованы данные словаря М. Фасмера Мораль: Этимология Происходит от лат. moralis «моральный, нравственный» , из mos (род. п. moris) «нрав, обыкновение, обычай» , далее из неустановленной формы. Термин moralis введен Цицероном как калька с др. -греч. ἠθικός «нравственный, этический» . Какк видно из словарей Нравственность это русское слова а мораль латинское. вот и вся разница.
1) Да, безусловно это верно. Оборона при нём становится поистине государственным делом, общим для всех населяющих Русь славянских и неславянских племён. Своей заботой обо обороне Владимир наносил серьезный удар по прежнему племенному строю Русского государства. 2) Да, Принятие христианства - 988 год. 3) Нет, неверно. Все языческие статуи и изображения были уничтожены. Интересно, что статую бога Перуна сбросили в Волхов и, потом, разразилась страшная гроза, придавшая символическое значение. 4) Да, Киев был столицей со времен становления его столицей Олегом и до распада.
1) Да, безусловно это верно. Оборона при нём становится поистине государственным делом, общим для всех населяющих Русь славянских и неславянских племён. Своей заботой обо обороне Владимир наносил серьезный удар по прежнему племенному строю Русского государства. 2) Да, Принятие христианства - 988 год. 3) Нет, неверно. Все языческие статуи и изображения были уничтожены. Интересно, что статую бога Перуна сбросили в Волхов и, потом, разразилась страшная гроза, придавшая символическое значение. 4) Да, Киев был столицей со времен становления его столицей Олегом и до распада.
1) это нормы поведения
2) они регулируют активность людей
3) сфера культуры.духовной жизни общества.