Расположение Беларуси в самом центре Европы сильно повлияло на формирование национального характера населения. В период войн средневековья Беларусь всегда была лакомым куском для соседних государств, потому как была буфером, «перевалочным пунктом» между ними. Однако, вместо продолжительных кровопролитных войн с соседями, белорусы каким-то образом с небольшими потерями умели отстоять мир в стране. Отсюда главная черта национального характера – они могут договориться с кем угодно о чем угодно, лишь бы не было войны. Даже гимн Белоруси начинается словами: «Мы, белорусы – мирные люди…»
Объяснение:
Нехватка денег не расстраивает белорусов, а наоборот, приводит к их изобретательности. Отсюда «миллион» рецептов блюд из картофеля. Популярные компьютерные игры и программы, например, World of Tanks и Viber придумали белорусы.
Ещё одна национальная особенность белорусов – радушие, белорусы отдадут последнее, лишь бы гостям было хорошо. Толерантность для белорусской нации тоже отличительная черта. В Гродно, например, на одной площади по соседству стоят церковь, синагога и костёл и представители разных рас и религий относятся друг к другу уважительно.
Но, в то же время, партизанское белорусское движение во время Второй Мировой войны говорит о сплочённости нации, патриотизме. В белорусских городах очень чисто, в чем проявляется аккуратность, как национальная черта. Верность традициям пронесла через века такие празднования как Коляды, Купалле, Дожинки, Радоница и многие другие.
Будучи в составе Руси, Великого княжества Литовского, Польши, Российской империи, Беларусь, а точнее, белорусы, сумели донести до наших дней свой язык, культуру, обычаи, а от других стран переняли только самые положительные черты.
по своему характеру и степени влияния на общество социальные изменения подразделяются на эволюционные и революционные. под эволюционными понимаются постепенные, плавные, частичные изменения общества, которые могут охватывать все сферы жизни — , политическую, социальную, духовно-культурную. эволюционные изменения нередко принимают форму социальных реформ, которые предполагают проведение различных мероприятий по преобразованию тех или иных сторон общественной жизни.
эволюционные концепции объясняют социальные изменения в обществе эндогенными или экзогенными причинами. согласно первой точке зрения происходящие в обществе процессы рассматриваются по аналогии с биологическими организациями.
экзогенный подход представлен в первую очередь теорией диффузии. т.е. «просачиванием» культурных образцов из одного общества в другое, что становится возможным проникновению внешних влияний (завоевания, торговли, миграции, колонизации, подражания и любая из культур в обществе испытывает на себе влияние других культур, в том числе и культур завоеванных народов. этот встречный процесс взаимовлияния и взаимопроникновения культур называется в социологии аккультурацией.
под революционными понимаются относительно быстрые (по сравнению с социальной эволюцией), всесторонние, коренные изменения общества. революционные преобразования носят скачкообразный характер и представляют собой переход общества из одного качественного состояния в другое.
следует отметить, что отношение к социальной революции социологии и других общественных наук неоднозначно. например, марксисты рассматривали революцию как закономерное и прогрессивное явление в человечества, считая ее «локомотивом », «высшим актом политики», «праздником угнетенных и эксплуатируемых» и т.д.
