Законы и иные нормативные акты содержат нормы, носящие правоохранительный характер. То есть, в этих нормах содержатся положения о правах лиц, защите прав этих лиц. Нарушение каких-либо норм незамедлительно повлечет нарушение чьих-то прав. А любое лицо, чье право нарушено, может защищать это право от посягательства. Государство в данном случае также является лицом. Восстановление нарушенного права влечет для нарушителя негативные последствия, носящие для нарушителя более или менее тяжкий характер. То есть, лицо, нарушевшее чужое право, должно претерпеть негативные последствия за свое нарушение. Если люди не будут соблюдать законы, то начнётся хаос.
Собственно, что такое это «богатство», к которому многие так стремятся, человеческие действия в отношении которого могут являться самореализации, самоконтроля, (само)убийства…? Согласно энциклопедическому определению, богатство - изобилие у человека или общества материальных ценностей. «Изобилие материальных ценностей» - в самом деле, ничто. Но нет ничего парадоксального в том, что богатство – характерная для нашего времени «сверхценная идея». Это «изобилие» - в руках человека, что делает самого человека прекрасно вооружённым воином, уверенным в своей безопасности «обитателем» или больным, находящимся в «кульминации» депрессивной фазы биполярного аффективного расстройства, увидевшим лежащий рядом нож. Кем его сделает богатство и что он после этого сделает с богатством, определяется разумом и личности. Одной из наиболее «применимых в ситуации «обладания сокровищами» - «умение ими пользоваться».
Позиция Наполеона объяснена. Но вернёмся к её формулировке. Неправильна постановка вопроса: не нужно противопоставлять «обладание» «умению». Они не могут быть применены друг без друга. Без «сокровищ» – абсурдно «умение ими пользоваться». А без «умения пользоваться» - их не удержишь, и «богатства» по наполеоновскому определению не будет
