Обмен и торговля играют огромнейшую роль в жизни общества. Можно даже сказать, что они являются одними из основных принципов формирования общества как такового. Обмен как вид коммуникации существовал задолго до появления торговли и идеи денег. Торговля же позволила человеку ещё шире посмотреть на мир и связи в нем. Благодаря интересам торговли были совершены множество путешествий и географических открытий. Таким образом, обмен и торговля позволяют людям не только приобретать новые товары и услуги, а также открывать границы, налаживать сообщения, уметь договариваться и избегать конфликтов, обмениваться знаниями и культурным опытом.
И то, и другое являются определением друг друга.
Материальная культура определяет духовную, и обратный процесс также справедлив. Изменения в одной культуре провоцируют изменения в другой.
Если общество перестало быть религиозным, то оно отказывается о строительства мечетей и церквей, так что изменения происходят и там, и там.
Объяснение:
Материальная культура относится к физическим объектам, ресурсам и пространствам, которые люди используют для определения своей культуры. К ним относятся дома, кварталы, города, школы, церкви, синагоги, храмы, мечети, офисы, фабрики и заводы, инструменты, средства производства, товары и продукты, магазины и так далее. Все эти физические аспекты культуры определить поведение и восприятие ее членов. Материальная культура включает в себя все физические вещи, которые люди создают и придают значение. Одежда, еда, инструменты и архитектура являются примерами материальной культуры, о которой думает большинство людей. Природные объекты и материалы (камни, грязь, деревья и т. Д.) Не считаются частью материальной культуры, потому что в их создании не участвовали люди.
Под нематериальной культурой или духовной культурой понимаются нефизические представления людей о своей культуре, в том числе убеждения, ценности, правила, нормы, мораль, язык, организации и институты. Например, нематериальная культурная концепция религии состоит из набора идей и верований о Боге, поклонении, морали и этике. Эти убеждения, таким образом, определяют, как культура реагирует на свои религиозные темы, проблемы и события. Социальные роли, правила, этика и убеждения являются частью нематериальной культуры.
Он вселял в детей честность, борьбу против зла, и становление на путь истинный, то есть, быть всегда за добро. В каждом рассказе, был момент о победе, над носителями зла, искоренявшие сказочный мир.
И этим поступком, он вселял в детей - честность. Также, я правильно подчеркнул, что он пытался сделать детей добрым ко всем. Ведь те, кто в его рассказе просили о милосердии, могли рассчитывать на снисхождения сказочных героев. И каждый, кто был побеждённым в рассказе Чуковского, получал прощение.
И с этих приёмов, привлекая внимание детей, и вся двойственность этих рассказов, не мешала сказам Чуковского оставаться в сердцах детей, как нечто большее, чем просто сказка...
И с этого момента считалось, что Чуковский, проявлял любовь к детям, и писал именно детскую литературу. Уделяя особое внимание, и воплощая сказочный мир, в реальный.