М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
SkokivaAlina
SkokivaAlina
23.06.2022 00:10 •  Обществознание

Можно ли назвать предоставляемую государством медицинскую гражданам свободным благом

👇
Ответ:
ИЛЬЯ14112005
ИЛЬЯ14112005
23.06.2022

Что есть свободное благо? Это благо, потребность которого настолько велика, что ее цена равна нулю. Это тоже самое, что устанавливать цену на воздух или солнечный свет. А медицинская предоставляемая государством? Ведь если бы это было платным, большая часть страны умерла бы. Бедняков в наше время, в прочем, как и всегда много. Так стоит ли сомневаться, что предоставляемая государтсом мед ничто иное, как свободное благо?

4,6(40 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
кирилл22895
кирилл22895
23.06.2022
(Только просмотри внимательно и измени пару абзацев или просто некоторые слова)
Китай в Средние века был огромной страной, срав­нимой по территории, населению, достижениям культуры со всей Европой. С севера на страну пос­тоянно нападали кочевники, но Китай каждый раз возрождал былое могущество.
В истории средневеко­вого Китая выделяют несколько периодов, называемых по правившим тогда династиям императоров.
Династия Тан (618-907)
В конце VI в. страну удалось вновь объ­единить после долгого периода раздроблен­ности и междоусобиц. При династии Тан (618-907) Китай много торговал со страна­ми, расположенными к западу от него. Туда вёл Великий шёлковый путь, заканчивав­шийся у Средиземного моря. Стремясь конт­ролировать его, императоры присоединили области на западе страны. Китайские войска даже вторглись в Среднюю Азию, но в 751 г. были разбиты арабами при Таласе.
Великим шёлковым путём актив­но пользовались и купцы, и паломники, и миссионеры. К тому времени в Китае широко распро­странился буддизм, мирно ужи­вавшийся с традиционным для Китая конфуцианством и с други­ми религиями. Характерной чер­той Китая была религиозная тер­пимость и даже взаимовлияние разных религий.
В IX в. по Китаю прокатилась волна мяте­жей знати. Повышение налогов и злоупотреб­ления при их взимании вызвали восстания крестьян. Династия Тан утратила власть. В период смут и усобиц после её падения север­ные области империи завоевали племена киданей (отсюда происходит русское назва­ние страны — Китай). Династия Сун (960-1279)
Династии Сун (960-1279) удалось вновь объединить почти всю страну.
Хотя период Сун был временем расцвета Китая, императорам постоянно приходилось отражать внешние угрозы, подавлять восста­ния крестьян и мятежи знати. Своим север­ным соседям империя выплачивала огромную дань серебром и шёлком. В XII в. кочевники захватили весь север страны.
Династия Юань (1271-1368)
Завоевание Китая монголами
В начале XIII в. у север­ных границ Китая образовалось государство монголов. Воспользовавшись враждой импе­рии с её соседями, монголы сначала завоева­ли север Китая, а к 1279 г. — всю страну. Монгольский хан Хубилай перенёс свою ставку в китайский город Пекин, принял титул императора и основал новую динас­тию — Юань (1271-1368).
Завоевание сопровождалось опустошением страны и гибелью значительной части насе­ления. Но вскоре монголы восстановили прежнюю систему управления империей. Во времена монгольского вла­дычества в Китае не раз бывали европейские купцы, дипломаты и миссионеры. Самым известным из них был Марко Поло. В этих путешествиях отразилась заинтересованность Запада в раз­личных контактах с Дальним Востоком.
В середине XIV в. началось восстание про­тив монголов. Один из его вождей в 1368 г. занял Пекин и стал императором. Основан­ная им династия Мин («Светлая») правила страной до середины XVII в. Власть императора
Император именовался Сыном Неба. Его особа была священной. Он считался не только повелителем всех людей, но и посредником между верховным божест­вом — Небом и Поднебесной, т. е. землёй. Материал с сайта http://doklad-referat.ru
Каждый китаец считался исполнителем воли Неба, переданной через императора. Китайское общество отличалось строгой иерар­хией. Каждый, от императора до простого слу­ги, занимал своё место, которому всё в его жизни должно соответствовать: занятия, мане­ры, одежда. В отличие от средневековой Евро­пы в Китае родовая знать не имела прямого доступа к делам управления. Император опи­рался на сотни тысяч чиновников.
Чиновников назначали из всех слоёв обще­ства, но только из числа тех, кто получил хорошее образование и сдал экзамены. Сдав­шие самые сложные экзамены занимали высшие должности и получали щедрое жало­ванье. На экзамене писали сочинения, в которых следо­вало показать знание извест­ных исторических, философ­ских, религиозных сочинений.
К испытанию допускались все свободные люди, что позво­ляло привлекать на службу талантливых простолюдинов.
4,8(54 оценок)
Ответ:
Rona1234
Rona1234
23.06.2022
Кричать в автобусе - потому что это неприлично, может причинить неудобство другим пассажирам и нарушает правила поведения в обществе. 
играть со спичками - это опасно, спички не игрушка, можно устроить пожар и сжечь весь дом.
открывать дверь незнакомым - это опасно, незнакомец может оказаться убийцей или грабителем - можно лишиться имущества/жизни. 
ругаться матом, разговаривать на уголовном жаргоне - это неприлично, употреблять бранные слова такого рода - не уважать себя и окружающих, уподобляться уголовникам, ставить себя вровень с ними.
нарушать ПДД - это опасно, создается аварийная ситуация на дороге, можно лишиться жизни/здоровья. 
4,6(15 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Обществознание
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ