1)в достижении карьерного роста
в дружеском общении и поддержке
в развитии трудовых навыков
2)Гуманизм — это система воззрений, которая признает высшую ценность человека
3) прерывание конфликтных действий
4) гражданство
5) В отличие от животных человек обладает сознанием, поэтому он может ставить перед собой цели и достигать их
6) Столкновение и противоборство противоположных взглядов, интересов, стремлений - это конфликт
7) никак не связано с познанием окружающего мира
8) Индивидуальность
9) Человек, который берет на себя руководство группой, — это лидер
10) Государство - это наивысшая форма организации общества.Его основная функция - обеспечение защиты и удовлетворение индивидуальных и групповых интересов с права на определённой территории.В качестве основного закона в Российской Федерации выступает Конституция,которая обладает высшей юридической силой.Каждый человек,находящийся на территории нашего государства обязан соблюдать правила и законы страны.За несоблюдение,человек понесёт наказание в соответствии с действующим законодательством.
Иван Иванович Шишкин - родился 13 января 1832 года в городе Елабуг. Закончил Московское училище живописи ваяния и зодчества, после чего поступил в петербургскую Академию художников. Он усердно рисовал и писал этюды с натуры в окрестностях Санкт-Петербурга и на острове Валааме в Белом море.
В заслуги Шишкина входят: две малые серебряные медали, одна большая серебряная медаль, малая золотая и большая золотая медаль, которые он получил во время учёбы в Академии. За всю жизнь он написал около 590 картин.
В Елабуге, в доме где художник провё детские и юношеские годы расположен дом-музей И. И. Шишкина основанный в 1960 году. В Москве, Перми, Елабуге и других городах есть целые улицы названные в честь художника. Так же существует множество памятников Ивану Ивановичу Шишкину.
В этой истории про группу детей на необитаемом острове два чётко выраженных лидера - выбранный и вне гласный.
Выбранный лидер старается рассуждать рационально и оперяется на правила по праву выбора голосованием его главой.
Вне гласный лидер оперяется на право сильного, которое дала природа.
В следствии того, что за правилами официального лидера не стоит силы, а сила всегда подразумевает наказание, то к его правилам не особо то и прислушиваются.
В тоже время, вне гласный лидер с первых минут проявляет жесткость и всячески показывает то, что право голоса имеет тот, кто сильней, но следуя еще нормам цивилизованного общества не решаться бросить вызов законно выбранному лидеру.
Переломный момент наступает тогда, когда вне гласный лидер совершает то, что его кардинальным образом отличает от других - убивает дикую свинью.
Что из себя представляет убийство? - право сильного: Я могу сделать то, чего вы не можете - отнять жизнь.
Теперь для вне гласного лидера наступает время бросить вызов официально выбранному лидеру:
Вы со мной, с тем кто может то, чего не может никто из вас или вы с тем, кто придумывает правила, которые никто не соблюдает?
ответ был очевиден: Группа разделилась - на сильную группу и группу слабаков с официальным лидером во главе.
Вне гласный лидер утверждает свое лидерство наказанием одного из членов своей группы. Тем самым подкрепляя свои правила силой. Теперь в его племени дисциплина, ими движет страх и жестокость.
Дак о чём этот рассказ... Этот рассказ о том, что цивилизованность не достигается рассуждениями, цивилизованность это удел дикарей насытившихся кровью