«Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот кто не делает зло» сказал В.О. Ключевский, и с ним нельзя не согласиться.
В своем высказывании Ключевский, вероятно, имел ввиду то, что человек, делая и добро, и зло, не может считаться добрым, потому что зло он также совершает. А как же добрый человек может быть по-настоящему добрым, совершая зло? Поэтому совершенно логично, что добрый человек – тот, кто зло никогда и не совершал и не имеет такого желания. И если исходить из такого определения доброго человека, то добрых людей вокруг немного.
А злые поступки раз и навсегда портят моральный облик человека, его репутацию. Такой человек уже не добрый. Взять в пример святых, которые согласно христианским догмам являются эталонами морального и нравственного человека. Трудно представить, что Иисус делал добро и одновременно зло – такой исход событий невозможен.
Пример доброго человека, не омраченного злыми деяниями, можно найти в произведении «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова. Искренне добрый человек там – Иешуа. Он не знает, что такое зло и никогда его не делал. Несмотря на то, что Понтий Пилат и все остальные ему не верят, это, действительно, так.
Но если примеры добрых людей мы будем искать в настоящей жизни. Их ничтожно мало. Конечно, люди стараются делать добро повсеместно, но чисты ли они от совершения зла? Другой вопрос.
А возможно, Иешуа был прав и все люди на самом деле добры, просто жизнь проверяет каждого по разному, и кто-то воспротивиться злу, а кто-то оказывается не в состоянии.
Лев помешал гиенам доесть падаль.