Добро это когда ты делаешь благие дела для людей им животным растениям и многим другим живым существам. Зло это когда ты совершаешь необдуманные плохие поступки, причиняешь боль окружающим. В настоящее время добро и зло существует и в реальной жизни. На протяжении всей жизни человек совершает и плохие и хорошие поступки. Например какого-либо животного это дело хорошее, а кража, убийство,угроза это дело плохое и злое. В жизни нужно совершать хорошие поступки, делать добро людям, тогда и они будут тебе. Отметь ответ как лучший Я очень старалась!
Мир, который "нас творил" - это реальность. Но каждый человек живёт в мире собственных представлений. Он основан на вере человека - т. е. на идеальном образе мира и себя в этом мире. Например, человек считает этот мир суровым и жестоким а себя видит как специалиста по выживанию. Такой человек будет вдоволь сталкиваться с попытками насилия, поскольку каждому достаётся по его вере. Или человек считает себя последователем Икара, и считает, что "нельзя в этой жизни гореть в пол накала". Этот героизм приведёт его к "перегибам палок" и в конце палка сломается. Поэтому хорошо бы человеку понять - во что именно он верит и корректировать свою веру так, чтобы она не сильно отличалась от реальности.
Во главе крестьянской семьи стоял старший по возрасту и положению мужчина (большак). Большак обладал в семье неограниченной властью. Глава семьи судил поступки домашних и налагал на них наказания, представлял интересы двора на сельском сходе, уплачивал повинности.Он управлял всем хозяйством, отвечал за благосостояние двора перед сельским обществом. В случаях пьянства, мотовства, нерадения хозяйства решением сельского схода он мог быть лишен большины. Община вмешива лась только тогда, когда действия большака вели к разорению двора, потери его тягло В семейной иерархии патернализм, как принцип присущий крестьянскому сообществу, проявлялся наиболее зримо.Большаком, как правило, становились по праву старшинства. Все решения он принимал самостоятельно, но мог узнать мнение отдельных членов семьи, преимущественно старших. Большак имел право, по представления крестьян, выбранить за леность, за хозяйственное упущение или нравственные проступки. Хозяин обходился с домашними строго, повелительно, нередко начальственным тоном. В случае непослушания нередко прибегал к домашней расправе. Если конфликт выходил за пределы семьи и становился предметом обсуждения схода, то тот, как правило, занимал позицию отца - домохозяина, а сын мог быть наказан за необоснованную жалобу. Большак выступал организатором и руководителем всего производственного процесса крестьянского двора.С вечера он распределял работу на следующий день, и его распоряжения подлежали неукоснительному исполнению. Прерогативой большака являлось определения сроков и порядка проведения полевых работ, продажа урожая и покупка необходимого в хозяйстве. Только он мог выступать в качестве заимодавца или заемщика. Именно домохозяин был ответственен перед обществом за отбытие двором мирских повинностей. По сельским традициям отец был волен отдать своих детей в найм, не спрашивая на то их согласие. Отправляя сыновей в отхожий промысел, он внимательно следил за тем, чтобы те регулярно отправляли домой заработанные деньги. Всем домашним хозяйством безраздельно ведала «большуха».Она распределяла между невестками хозяйственные работы, устанавливала очередность приготовления пищи, ведала сохранностью и выда чей продуктов и главное – зорко следила за неукоснительным исполнением каждой своих обязанностей.Помимо работ по дому заботой хозяйки был огород, уход за скотом, выделка пряжи, изготовление одежды для домочадцев. Если в семье было несколько невесток, она следила за тем, чтобы шерсть, лен, конопля были распределены между ними соразмерно их трудового вклада. Все коллективные работы,требующие женских рук,осуществлялись при ее непосредственном контроле и участии. Не будет преувеличением сказать, что от нее во многом зависела слаженная работа механизма крестьянской экономики. Личные качества хозяйки играли определяющую роль в семейной атмосфере.Семейная повседневность представляла собой острое женское противостояние.В своем стремлении сохранить контроль над семейным очагом свекровь не останавливалась ни перед чем, включая и физическое насилие.Безграничная власть свекрови над снохами являлась отражением диктата большака по отношению к своим домочадцам. Наибольшим авторитетом в семье после большака и большухи пользовался старший сын.Он первый выделялся среди других сыновей. К нему всегда обращались только по имени – отчеству. Он был первым отцу в хозяйственных делах. Отец посылал его на ярмарку продавать хлеб и покупать необходимые для семьи товары. Жена старшего сына была первой свекрови и считалась главной среди снох – невесток. В самом низу семейной иерархии находилась «молодуха». Ее часто обижали старшие невестки.На любую работу она должна была просить благословление у родителей.Существо внутрисемейной иерархии определялось безропотным подчинением младших членов семьи ста
Отметь ответ как лучший Я очень старалась!