Монасты́рь (греч. μοναστήριον, от греч. μόνος — один, одинокий) — религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих. Кремль (первоначальное название до XIV века — детинец; другие синонимы[ — кром, город; укрепление) — название городских укреплений в древней Руси; город-крепость, окружённый крепостной стеной с бойницами и башнями. Во многих городах были находящиеся за кремлёвской стеной посады, для обороны которых нередко возводились дополнительные внешние укрепления; в таком случае кремлём называлась окружённая стенами центральная часть города. В Древней Руси городами назывались только те населённые пункты, в которых были построены подобные крепости. Поса́д (поса́да подо́л) — первоначально населённая (посадскими людьми) территория за пределами княжеского, боярского или церковного поселения (кремля, детинца, монастыря, центрального укрепления) под защитой стен последних; та часть, которой будущий город прирастал, где находилось торжище и ремесленныеслободы; позднее, рядовой, не уездный город
Это академик Лихачев полемизировал со Львом Толстым. Лев Толстой начал свой роман "Анна Каренина" с утверждения противоположного смысла: "Все счастливые семьи похожи друг-на друга и каждая несчастливая семья несчастлива по-своему". И это скорее всего так.
Вся мировая литература - это рассказы о людях в поисках счастья. В лучшем случае, счастье герои находят в конце повествования. Народные сказки - это рассказ о пережитых героем трудностях в борьбе со злом. И только в конце сказки можно найти утверждение: "... и жили они долго и счастливо". Но это - конец рассказа. Большая часть литературы - это рассказы о борьбе добра со злом. Без зла - рассказа не получается. Если зло побеждено: "... тут и сказке конец."
Я полагаю, что рассказ о людях - это рассказ о действиях людей. Действие как правило состоит в борьбе добра со злом.
Еще можно припомнить Булгакова. В романе "Мастер и Маргарита", автор устами своего героя утверждает: "Все люди добрые". И в этом плане - академик Лихачев безусловно прав. О плохих людях писать невозможно, потому что без хороших людей история не будет развиваться.
Сожму в кулаке сучок, так пойдет из него сок.
Согнулся дугой, да и стал как другой.
Соврать можно, а переврать нельзя.
Аршин не солжет.
Сочувствие во время несчастья подобно дождю во время засухи