Владелец фирмы «папа и сын», являющейся монополистом на рынке товара а, хочет максимизировать прибыль от производственной деятельности. известны функции спроса и переменных затрат фирмы: (qd – величина спроса на товар в тыс. ед., р – цена товара в рублях), (q – количество произведенной продукции в тыс. ед., vс – переменные издержки в рублях).
по совету своего сына, изучавшего недавно в школе , владелец назначил такую цену, при которой эластичность спроса по цене равнялась –1. «что-то там точно максимально», - сказал сын своему отцу. в результате прибыль составила 1,8 млн. рублей.
во сколько раз оказалась бы больше прибыль монополиста, если сын владельца фирмы лучше бы учился в школе и дал бы верный совет своему отцу?
ответ запишите в виде числа(если ответ является дробным числом, то его нужно записать в виде десятичной дроби, например, 0,15)
Концепции, отрицающие специфику наук о культуре и обществе, а соответственно — объекта, методов и форм их познания, характерны, в частности, для позитивистской социологии. Они исходят из трактовки общества как явления, независимого от человеческой деятельности и сознательных представлений людей. Сам человек рассматривается как случайное, несущественное, неспецифическое явление в мире социальных объектов, которые рассматриваются по аналогии с явлениями природы, а знание строится согласно критериям естественнонаучной методологии — это культ эмпирического наблюдения, количественных математических методов, отрицание любой ценностной проблематики как вненаучной. Иными словами, игнорируются творческие аспекты человеческой деятельности, ее конкретно-исторический характер, социокультурная обусловленность. Все это в конечном счете ведет к чрезмерной абстрактности и неисторичности в трактовке социальных и культурных явлений.
В последние десятилетия наибольшее признание получило другое понимание проблемы сходства и различия естествознания и общественных наук, формируется новая традиция. Она исходит из безусловного признания возможности объективного познания культурно-исторических и социальных явлений и процессов, являющегося частным видом научного познания вообще и подчиняющегося его общим критериям и закономерностям. Вместе с тем очевидно, что достижение объективной истины в познании социальной действительности и «мира человека» является сложным специфическим процессом, требующим соблюдения целого ряда особых требований и условий.