Ломкая веретеница
Объяснение:
Веретеница — это безногая ящерица, которая не относится к змеям. Хотя ее часто путают, потому как очень похожа на гадюку
Места обитания и питание веретеницы:
Любит опушки, вырубки леса, а также теплые лужайки. Также веретеница питается рептилиями своего класса. Но это случается достаточно редко, из-за невысокой подвижности существа.
В основном жертвами становятся дождевые черви, улитки и слизни. Во рту имеются зубы, изогнутые назад. Именно с их веретеница упирается мордой в раковину улитки, захватывает зубами мускулистую ножку, и вытаскивает содержимое раковины, съедает его.
Несколько раз было обнаружено, что веретеница ест небольших ужей и ящериц. Но это случается редко из-за того, что особь достаточно ленивая, ей незачем гоняться за добычей, если в земле и так полно дождевых червей, слизняков и улиток. Не ест растительную пищу.
В природе веретеницы живут очень скрытной жизнью, днем они выползают только весной, погреться на солнышке. В летнее время предпочитают заниматься добычей пищи в ночное время.
Это связано с тем, что у пресмыкающихся очень много врагов. Это гадюки более крупного размера, хищные птицы, а также совы. Поэтому в дневное время веретеница прячется в норке, это может быть даже муравейник. Плотная чешуя животного не позволяет ощущать укусы муравьев, они ей ничем не мешают.
Веретеницы часто забиваются в гнилые пни. Проводят время в заброшенных норах. Иногда сами себе роют убежище. В природе можно заметить, что зимуют веретеницы в одиночестве, но предпочитают сбиваться в целые стаи. В одной норе можно найти около 30 особей пресмыкающихся во время зимовки.
реобразования Петра Великого, его деятельность, личность, роль в судьбе России – эти вопросы интересуют и привлекают внимание исследователей нашего времени не меньше, чем в века.
В последнее время многие писатели, публицисты пишут о том , что не будь Петра и его преобразований, развитие России могло пойти по иному , менее драматическому пути. Вопрос в том , в какой мере преобразования были случайны или закономерны , означали ли они радикальный разрыв преемственности исторического процесса или , напротив , были его логическим продолжением , был ли Петр великим преобразователем или тираном возник
Жизнь, разрушения, жертвование.