в настоящее время для изучения высоких слоев атмосферы широко применяются радиозонды. они поднимаются в атмосферу на небольших резиновых или полиэтиленовых воздушных шарах. радиозонд снабжен маленьким радиопередатчиком, который передает показания прибора на землю. принимая сигналы радиозонда, метеорологи определяют давление, температуру и влажность воздуха на различных высотах. за полетом радиозонда метеорологи непрерывно следят с радиолокатора, измеряя при этом направление и скорость ветра на высотах. ученые установили, что короткие радиоволны отражаются не только от металлических предметов, но и от других объектов, например от облаков. это позволило использовать радиолокационный метод для наблюдений за грозами, зонами осадков и т. д. при радиозондов изучают атмосферу до высоты 35—40 км. более высокие слои, до 80— 100 км, исследуются с специальных метеорологических ракет. в головной части метеорологической ракеты помещены приборы для измерения температуры, давления и плотности воздуха. на заданной высоте головная часть ракеты отделяется от ее корпуса и спускается на парашюте. показания приборов на наземные приемные пункты с особых радиосигналов.
Олонхо - это якутский героический эпос. Состоит из многих сказаний, близких в сюжетном и стилистическом отношениях; объём их различен - 10-15, а иногда и более тыс. стихотворных строк, перемежаемых ритмической прозой и прозаическими вставками. Исполняется народными сказителями - олонхосутами, среди которых наиболее известны Т. В. Захаров-Чээбий (умер в 1931), Н. А. Абрамов-Кынат (умер в 1941), Д. М. Говоров (умер в 1943) и др. Речи персонажей поются, остальной текст исполняется говорком, часто без инструментального сопровождения.
Возникшие в глубокой древности сказания Олонхо отражают черты патриархально-родового строя, межродовые и межплеменные отношения якутов. Каждое сказание обычно называется по имени главного героя-богатыря: «Нюргун Боотур Стремительный», «Кулун Куллустуур» и др. В основе сюжетов - борьба богатырей из племени айыы аймага со злыми однорукими или одноногими чудовищами абаасы или адьарай, защита справедливости и мирной жизни. Для Олонхо характерны фантастика и гиперболы в изображении богатырей в сочетании с реалистическими описаниями быта, многочисленные мифы древнейшего происхождения. Стих Олонхо аллитерационный. Размер стиха свободный, количество слогов в строке колеблется от 6-7 до 18. Стиль и образная система близки эпосу алтайцев, хакасов, тувинцев, бурятским улигерам. Олонхо широко бытует среди якутского народа, имена и образы любимых богатырей стали нарицательными.До Великой Отечественной войны сказителей-олонхосутов было около 400, однако стремительная урбанизация региона и изменения в языке привели к почти полному забвению этого народного жанра.