Основная статья: Кошки в Древнем Египте Древнеегипетская статуэтка кошки. Лувр Первое письменное упоминание о домашних кошках относится ко 2 тысячелетию до новой эры когда в Древнем Египте для охраны зернохранилищ от грызунов стали широко применяться кошки. В Древнем Египте кошки считались воплощением богини плодородия Баст и почитались как священные животные; наказанием за убийство кошки служила смертная казнь. Существует много статуэток и изображений кошек этого периода. Часто кошки мумифицировались тем же что и люди — в 19 веке около храма богини Баст в Бубастисе было обнаружено самое большое захоронение — около 19 тонн кошачьих мумий. Кошки были настолько популярны в Древнем Египте, что в мумиях их формы хоронили и других животных. Рентгеновские исследования некоторых мумий показали, что у животных была сломана шея. Существуют теории о том, что кошки приносились в жертву богине Баст, однако данное предположение не является доказанным. Культ Баст сохранялся в Древнем Египте вплоть до его запрещения в 390 году. Есть предположение, что первоначально культ бога Беса был связан с почитанием кота, почитавшегося как защитника дома от мышей. Красный кот почитался древними египтянами как персонификация верховного бога Ра. В 17-й главе свода сакральных текстов, который получил название «Книги мертвых», бог солнца Ра, выступает как «великий кот», который каждую ночь сражается со змеем Апопом, считавшимся персонификацией сил зла, тьмы и хаоса, и на рассвете побеждает его.
Жабы зубов нет. зрачок глаза горизонтальный. кожа бугорчатая, бородавчатая. кладка икры в виде шнура. обитает в лесах, садах, парках, кустарниках, на дне оврагов и степных . жаба ведет сухопутный образ жизни. в связи с этим ее кожа ороговела и гораздо лучше, чем у других земноводных, защищена от испарения. естественно, что при таких условиях дыхание жабы осуществляется главным образом через легкие, так как кожный газообмен затруднен. кожа жабы относительно сухая и на ощупь покрыта железными бугорками, при раздражении которых выделяется едкая слизь. днем жабы прячутся среди камней в сырых ямах, забираются в норы грызунов, а ночью выходят на добычу. питаются исключительно наземными беспозвоночными, среди которых насекомые, в том числе вредители лесов, садов, полей и огородов. зимняя спячка у жаб длится около 170 дней. весной, вскоре после пробуждения, они направляются к водоемам для икрометания, где задерживаются около недели, а затем его. откладка икры проходит в конце апреля или в начале мая. лягушки кожа гладкая или слабобугорчатая. зрачок глаз горизонтальный. на задних ногах хорошо развиты плавательные перепонки. на верхней челюсти есть зубы. икра в виде комков. она ведет исключительно водный образ жизни на протяжении всего года. окраска тела прекрасно гармонирует с фоком водной растительности. по способу питания озерная лягушка - хищник. в наших условиях ведет дневной образ жизни. охотится "на различных насекомых. пищевой рефлекс сопровождается выбрасыванием липкого языка, которым она накрывает свою добычу и отправляет в рот. насытившись, лягушка уходит в воду, где в благоприятных для нее условиях отдыхает и переваривает пищу. зимуют лягушки на дне водоема, мигрируя осенью либо в более глубокие из них, либо к родникам. зимующие лягушки часто скапливаются под нависающими берегами или скрываются в подвальной растительности. выходят с зимовок с конца марта до конца мая при температуре воздуха около 10-12 градусов тепла. между первым появлением лягушек и началом икрометания проходит от недели до месяца.
Среди всех грибов мухомор выделяется ярким внешним видом. его ярко-красная шляпка покрыта белыми точками, а ножка белая, с «юбочкой». часто мухоморы растут целым семейством из больших и маленьких грибов, стоящих рядом. издали их вообще можно принять за маленькие цветочки. мухомор красиво смотрится в густой зеленой траве на лесной поляне. он сразу привлекает внимание. жаль, но он никогда не попадет в корзинку грибника. мухоморы нельзя собирать и есть, потому что они ядовитые. человек, который скушает этот гриб, отравится и может умереть. поэтому лучше всего просто любоваться мухоморами в лесу.
Древнеегипетская статуэтка кошки. Лувр
Первое письменное упоминание о домашних кошках относится ко 2 тысячелетию до новой эры когда в Древнем Египте для охраны зернохранилищ от грызунов стали широко применяться кошки. В Древнем Египте кошки считались воплощением богини плодородия Баст и почитались как священные животные; наказанием за убийство кошки служила смертная казнь. Существует много статуэток и изображений кошек этого периода. Часто кошки мумифицировались тем же что и люди — в 19 веке около храма богини Баст в Бубастисе было обнаружено самое большое захоронение — около 19 тонн кошачьих мумий. Кошки были настолько популярны в Древнем Египте, что в мумиях их формы хоронили и других животных.
Рентгеновские исследования некоторых мумий показали, что у животных была сломана шея. Существуют теории о том, что кошки приносились в жертву богине Баст, однако данное предположение не является доказанным. Культ Баст сохранялся в Древнем Египте вплоть до его запрещения в 390 году. Есть предположение, что первоначально культ бога Беса был связан с почитанием кота, почитавшегося как защитника дома от мышей. Красный кот почитался древними египтянами как персонификация верховного бога Ра. В 17-й главе свода сакральных текстов, который получил название «Книги мертвых», бог солнца Ра, выступает как «великий кот», который каждую ночь сражается со змеем Апопом, считавшимся персонификацией сил зла, тьмы и хаоса, и на рассвете побеждает его.