Страна – целостное образование, совокупность народа, территории его проживания и самоорганизации. И, наконец, исходя их вводных определений Государство – созданная народом комплексная структура, основным предназначением которой является сохранение и поддержание сложившегося общественных взаимоотношений и порядка, а также защита страны от внешних угроз. Государство является неотъемлемой и неотчуждаемой частью страны и обязано действовать в интересах своего народа. Народ облекает государство доверием и наделяет высшей властью принятия решений и правом суда, своеобразным карт-бланшем фактически на любые действия и импредиктом, наказом действовать на благо страны. Действия государства фактически оцениваются народом по их результатам. Если результаты соответствуют «народной правде», то есть большинством народа оцениваются положительно, то «кредит доверия» продляется и увеличивается. Если же результаты не соответствую ожиданиям, то кредит доверия уменьшается. И когда кредит доверия полностью исчерпывается, происходит смена государственной системы мягким (внутренний переворот «малой кровью») либо жестким (революция) путем. Следует заметить, что народ оценивает действия государства не сразу, а в течение некоторого времени. Конкретные действия и их результаты долгое обсуждаются, осознаются, до тех пор, пока общее мнение не придет к какому-то конкретному вердикту. Но когда вердикт уже вынесен, он становится определяющим фактором дальнейшего развития исторических событий, и далее фактически не подлежит сильным изменениям или отмене. Итак, основные функции государства по отношению к собственному народу – сохранение и поддержание порядка, и развитие благосостояния народа. Рассмотрим эти понятия более детально. Порядок – сложившаяся система общественных взаимоотношений и взаимодействий, опирающаяся на культуру народа и легитимированная его историей. Порядок включает в себя и территориальную целостность государства, и сложившийся жизненный уклад, и экономических и производственных взаимоотношений, и правовые нормы. В то же время порядок не является жестко закрепленными правилами, методами, регулирующими как надо жить и как когда поступать. Но порядок обязательно должен опираться на народную правду, на культуру и нравственность, этику, народа. Жить и действовать можно по-разному, разными но главное, чтобы по правде и методы можно менять извне в директивном порядке, но вот правду, этику народа, изменить может только сам народ, и процесс этого изменения занимает десятки и сотни лет. То есть, фактически, порядок – это мера соответствия жизненного уклада и общественных взаимоотношений внутренней этике, культуре народа. И так как культура и этика у разных народов разная, то и порядок, как общественного устройства, тоже будет разным. Это неоднократно подтверждено историей, когда при установлении в разных странах вроде бы одной и той же политической системы все равно они со временем становятся все более и более различными, как в деталях, так и по существу. Для примера можно рассмотреть хотя бы современную Европу. Именно поэтому при попытке навязать какому-либо народу чужой, «более правильный», порядок, происходит либо адаптация этого порядка, либо его отчуждение вместе с его адептами. Благосостояние – уровень качества, благости жизни каждого человека. Благосостояние отнюдь не является тождественным богатству, потому как богатство и благость это по существу различные вещи, и богатство вовсе не гарантирует благость. Благость, качество жизни оценивается по-своему у разных народов и в разных культурах, в разных системах ценностей. Однако, наиболее общими факторами и критериями благосостояния для большинства народов и культур можно выделить возможность самореализации и возможность продолжения себя через семью и детей. Также можно выделить факторы, без которых благосостояние фактически невозможно – это пища, дом и здоровье. Если человек вынужден тратить все свое время на добычу хлеба насущного, если у него нет своей крыши над головой, и если он не может рассчитывать на в случае недуга, то о какой самореализации, семье, а тем более благосостоянии может идти речь?
Теперь можно попробовать выделить основные тезисы идеального государства:1. Государство действует только на благо и в интересах своего народа 2. Государство является хранителем культурного и материального достояния своего народа. 3. Государство является гарантом свободного культурного, духовного и материального развития своего народа. 4. Государство обязано обеспечивать суверенитет своей страны, неприкосновенность ее территории и материального достояния и право на свой путь развития. 5. Государство обязано обеспечивать порядок и справедливость внутри своей страны. 6. Государство должно обеспечить каждого своего гражданина хотя бы минимально необходимыми условиями для жизни. 7. Государство должно давать каждому своему гражданину возможность максимальной самореализации в рамках существующего порядка.
Уптиц является кукушка, которая по окраске, форме крыльев и хвоста, по полету похожа на ястреба-перепелятника. своим видом ястребка кукушка вспугивает из гнезд мелких птиц и откладывает в них свои яйца. дымчатый коршун похож на чаек и может незаметно подкрадываться к добыче. встречаются своего рода “кукушки” и среди некоторых пчел (из группы пситирис). пользуясь внешним сходством со шмелями, эти пчелы живут в их гнездах и кормят своих личинок медом шмелей. у ряда животных маскировка основана исключительно на хитрости. некоторые пойманные жуки и большие синицы притворяются мертвыми. жаворонок, например, маскируется при защитной окраски. если жаворонок спустится на место без проросших всходов, то его там увидеть будет невозможно, особенно если вы не следили за его полетом. но даже если вы проследили за полетом и увидели, куда птица села, но затем на миг отвели взгляд, то потом вы не сможете найти ее, даже если она никуда не перемещалась. заметить ее можно лишь тогда, когда она начнет двигаться.
Средство обращения, которая функционирует как единица учета и средство сбережения. Первоначально они содействовали экономическому развитию, открыв возможности при продаже и покупке товаров без необходимости не прибегать к бартеру. Однако с ходом истории появилась проблема обесценивания денег в качестве средства сбережения, вызванная инфляцией. Сейчас, когда определения количества денег в обращении является монополией государства, большинство правительств придерживается принципа стабильности цен.
И, наконец, исходя их вводных определений
Государство – созданная народом комплексная структура, основным предназначением которой является сохранение и поддержание сложившегося общественных взаимоотношений и порядка, а также защита страны от внешних угроз.
Государство является неотъемлемой и неотчуждаемой частью страны и обязано действовать в интересах своего народа. Народ облекает государство доверием и наделяет высшей властью принятия решений и правом суда, своеобразным карт-бланшем фактически на любые действия и импредиктом, наказом действовать на благо страны.
Действия государства фактически оцениваются народом по их результатам. Если результаты соответствуют «народной правде», то есть большинством народа оцениваются положительно, то «кредит доверия» продляется и увеличивается. Если же результаты не соответствую ожиданиям, то кредит доверия уменьшается. И когда кредит доверия полностью исчерпывается, происходит смена государственной системы мягким (внутренний переворот «малой кровью») либо жестким (революция) путем.
Следует заметить, что народ оценивает действия государства не сразу, а в течение некоторого времени. Конкретные действия и их результаты долгое обсуждаются, осознаются, до тех пор, пока общее мнение не придет к какому-то конкретному вердикту. Но когда вердикт уже вынесен, он становится определяющим фактором дальнейшего развития исторических событий, и далее фактически не подлежит сильным изменениям или отмене.
Итак, основные функции государства по отношению к собственному народу – сохранение и поддержание порядка, и развитие благосостояния народа. Рассмотрим эти понятия более детально.
Порядок – сложившаяся система общественных взаимоотношений и взаимодействий, опирающаяся на культуру народа и легитимированная его историей. Порядок включает в себя и территориальную целостность государства, и сложившийся жизненный уклад, и экономических и производственных взаимоотношений, и правовые нормы. В то же время порядок не является жестко закрепленными правилами, методами, регулирующими как надо жить и как когда поступать. Но порядок обязательно должен опираться на народную правду, на культуру и нравственность, этику, народа.
Жить и действовать можно по-разному, разными но главное, чтобы по правде и методы можно менять извне в директивном порядке, но вот правду, этику народа, изменить может только сам народ, и процесс этого изменения занимает десятки и сотни лет. То есть, фактически, порядок – это мера соответствия жизненного уклада и общественных взаимоотношений внутренней этике, культуре народа. И так как культура и этика у разных народов разная, то и порядок, как общественного устройства, тоже будет разным.
Это неоднократно подтверждено историей, когда при установлении в разных странах вроде бы одной и той же политической системы все равно они со временем становятся все более и более различными, как в деталях, так и по существу. Для примера можно рассмотреть хотя бы современную Европу. Именно поэтому при попытке навязать какому-либо народу чужой, «более правильный», порядок, происходит либо адаптация этого порядка, либо его отчуждение вместе с его адептами.
Благосостояние – уровень качества, благости жизни каждого человека. Благосостояние отнюдь не является тождественным богатству, потому как богатство и благость это по существу различные вещи, и богатство вовсе не гарантирует благость. Благость, качество жизни оценивается по-своему у разных народов и в разных культурах, в разных системах ценностей. Однако, наиболее общими факторами и критериями благосостояния для большинства народов и культур можно выделить возможность самореализации и возможность продолжения себя через семью и детей. Также можно выделить факторы, без которых благосостояние фактически невозможно – это пища, дом и здоровье. Если человек вынужден тратить все свое время на добычу хлеба насущного, если у него нет своей крыши над головой, и если он не может рассчитывать на в случае недуга, то о какой самореализации, семье, а тем более благосостоянии может идти речь?
Теперь можно попробовать выделить основные тезисы идеального государства:1. Государство действует только на благо и в интересах своего народа2. Государство является хранителем культурного и материального достояния своего народа.
3. Государство является гарантом свободного культурного, духовного и материального развития своего народа.
4. Государство обязано обеспечивать суверенитет своей страны, неприкосновенность ее территории и материального достояния и право на свой путь развития.
5. Государство обязано обеспечивать порядок и справедливость внутри своей страны.
6. Государство должно обеспечить каждого своего гражданина хотя бы минимально необходимыми условиями для жизни.
7. Государство должно давать каждому своему гражданину возможность максимальной самореализации в рамках существующего порядка.