В одном из сочинений Эпикура есть такое рассуждение: «...когда мы говорим, что удовольствие — это конечная цель, то мы разумеем не удовольствия распутников и не удовольствия, заключающиеся в чувственном наслаждении, как думают некоторые... но мы разумеем свободу от телесных страданий и от душевных тревог. Нет, не попойки и кутежи непрерывные, не наслаждения женщинами, не наслаждения всякими яствами, которые доставляет роскошный стол, рождают приятную жизнь, но трезвое рассуждение, исследующее причины всякого выбора и избегания и изгоняющее лживые мнения, которые производят в душе величайшее смятение». В чем заключается специфика эпикурейского учения об удовольствиях (необычность эпикурейского понимания удовольствий)?
Эпикурейцы считали, что истинное удовольствие заключается в осознанном и интеллектуальном понимании причин и последствий своих действий. Они не отрицали значимости приятных ощущений, но признавали, что удовольствие, основанное исключительно на физической стимуляции, является временным и неспособно обеспечить настоящую жизненную радость.
Для эпикурейцев истинное удовольствие состоит в свободе от страданий и тревог, как физических, так и душевных. Они считали, что эмоциональные переживания, связанные с тревогами и страданиями, мешают нам проживать полноценную жизнь. Поэтому основной задачей эпикурейцев было достижение состояния покоя и умиротворения.
Согласно эпикурейскому учению, путь к удовольствию и достижению покоя заключается в разумном выборе и избегании определенных вещей и событий. Они учили, что нужно избегать избыточных наслаждений, которые сначала могут принести краткосрочное удовлетворение, но затем привести к более серьезным последствиям, таким как физическое и психологическое расстройство.
Эпикурейцы также отрицали, что роскошь и излишества могут принести истинное удовлетворение. Они считали, что постоянное стремление к материальному изобилию и наслаждениям неотделимо от постоянного эмоционального беспокойства и неспокойствия. Вместо этого они призывали к простоте и умеренности и отмечали, что душевные наслаждения и благоустройство принесут нам больше радости, чем физическое изобилие.
Таким образом, эпикурейцы предлагали своеобразное понимание удовольствий, основанное на разумном выборе, свободе от страданий и тревог, а также отметке о необходимости избегать излишеств и роскоши. Они считали, что истинное удовольствие и счастье можно найти только через спокойствие разума и постоянное стремление к душевному удовлетворению.