Объяснение:
Ни о чем не спросил, ничем не интересовался, некого пригласить, ни у кого не было. 4. Не спрашивал никого, не создавал ничего, не сомневался ни в чем, не обижал никогда. 5. 1) "Семь я", значит, семь. 2) Два - "я" и "мы". 6. 7. Когда Дубровский убил медведя, Троекуров на него не обиделся, а с медведя велел содрать шкуру. Я взял из корзины рыбу, которую передал отцу. В галерее девочка увидела подругу, которой рассказала о понравившейся картине. 8. В. (некого винить, кто ничего не сделал) 9. Б. (Кое- у кого, какой- то, никому) 10. А- дополнение Б- обстоятельство В- подлежащее Г- определение
Объяснение:
Ни о чем не спросил, ничем не интересовался, некого пригласить, ни у кого не было. 4. Не спрашивал никого, не создавал ничего, не сомневался ни в чем, не обижал никогда. 5. 1) "Семь я", значит, семь. 2) Два - "я" и "мы". 6. 7. Когда Дубровский убил медведя, Троекуров на него не обиделся, а с медведя велел содрать шкуру. Я взял из корзины рыбу, которую передал отцу. В галерее девочка увидела подругу, которой рассказала о понравившейся картине. 8. В. (некого винить, кто ничего не сделал) 9. Б. (Кое- у кого, какой- то, никому) 10. А- дополнение Б- обстоятельство В- подлежащее Г- определение
ответ:«Э́пос о Гильгаме́ше», или поэма «О всё видавшем» (аккад. ša nagba imuru) — одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, самое крупное произведение, написанное клинописью, одно из величайших произведений литературы Древнего Востока. «Эпос» создавался на аккадском языке на основании шумерских сказаний на протяжении полутора тысяч лет, начиная с XVIII—XVII веков до н. э. Его наиболее полная версия обнаружена в середине XIX века при раскопках клинописной библиотеки царя Ашшурбанипала в Ниневии. Она записана на 12 шестиколонных табличках мелкой клинописью, включала около 3 тысяч стихов и была датирована VII веком до н. э. Также в XX веке найдены фрагменты других версий эпоса, в том числе и на хурритском и хеттском языках.
Главными героями эпоса являются Гильгамеш и Энкиду, о ком также дошли отдельные песни на шумерском языке, некоторые из них созданы ещё в конце первой половины III тысячелетия до н. э. У героев был один и тот же противник — Хумбаба (Хувава), охраняющий священные кедры. За их подвигами следят боги, которые в шумерских песнях носят шумерские имена, а в эпосе о Гильгамеше — аккадские. Однако в шумерских песнях отсутствует связующий стержень, найденный аккадским поэтом. Сила характера аккадского Гильгамеша, величие его души — не во внешних проявлениях, а в отношениях с человеком Энкиду. «Эпос о Гильгамеше» — это гимн дружбе, которая не просто преодолению внешних препятствий, но преображает, облагораживает.
Также в эпосе отражены многие взгляды философии того времени на окружающий мир (элементы космогонии, история о «Большом потопе» в поздней редакции), этику, место и судьбу человека (поиски бессмертия). Во многом «Эпос о Гильгамеше» сравнивают с произведениями Гомера — «Илиадой», которой он старше на тысячу лет, и «Одиссеей».