Общество 19 века.Оно было разным. Разделенным и сочувствующим друг другу, стремящимся к гармонии и культуре, с интеллектуальными запросами и нерешаемыми проблемами,открывающим новые горизонты, переходящим через тернии к звездам.
До сих пор не могу понять, как принадлежащие к элите декабристы пошли против своего класса, создали тайные организации и попытались добиться Конституции и перемен в стране. Им, что, спокойно не сиделось в своих имениях и не танцевалось на балах ?. Видимо, дело в их внутреннем "призыве " к справедливости и совести. Такими же были и их жены, которые, бросая своих близких, новорожденных детей ехали в ссылку вслед за своими опальными мужьями, за которых порой выходили замуж не любя. Хорошо понимаю литературную героиню Татьяну Ларину с ее " но я другому отдана и буду век ему верна. " Общество получило урок верности и порядочности , и лучшие ее представители стали образцом человечности.
Шло время увлечение и германской философией ,и русским славянофильством, давшим Аксакова и Киреевского, Белинского и Герцена... Неизменным остался "крестьянский вопрос" , который решался в России многие годы и отразился как в " Записках охотника" и в " Отцах и детях" И. С.Тургенева, так и в прозаических стихах и поэме " Кому на Руси жить хорошо " о судьбе русского народа Н. А. Некрасова... Общество стремилось к радости после реформ шестидесятых- семидесятых, а не получив желаемого " сверху", начало действовать " снизу". Время убеждений На повестке дня террористы и их , как ни странно, гуманная идея " убить" , чтобы другим было хорошо. Родион Раскольников из " Преступления и наказания " Ф. М. Достоевского идет по пути разрушения, осознает сие не сразу, а поняв порочность сей практики , через веру и опираясь на плечо самой униженной в социуме девушки легкого поведения Сони Мармеладовой, приходит к выводу о ценности любой жизни и длинной дороги к счастью. То же самое делают и герои Льва Николаевича Толстого из " Войны и мира" , а некоторые даже перед лицом смерти ( Андрей Болконский).
Мир в девятнадцатом веке научился не только ставить проблемы, но и их решать.Стало стыдно жить и быть бесполезным ( как Печорин и Онегин), стало смешно ничего не делать или делать худо ( как герои Салтыкова- Щедрина), стало некомфортно прикидываться интеллигентом и не быть им ( Ионыч у Чехова). " Золотой" девятнадцатый век завершал Иван Алексеевич Бунин, холодно рассказавший о трагедии человека, не умеющего справляться со своими чувствами. Классик просто попросил читателя понаблюдать и не переступать через душевное и святое в себе.
... Наступал двадцатый век, век катаклизмов, социальных потрясений, век циничный и беспощадный. Общество и мораль изменились, но это уже совсем другая история...
Три дня назад мы с классом поехали в экспедицию по поиску новых месторождений. Мы остановились в горной местности и разбили лагерь у подножия гор. Рано утром мы пошли в горы и там нашли пещеру. Всем классом мы зашли в эту пещеру и на середине пути мы услышали шум течения воды. Всем классом мы как можно быстрее побежали на этот шум. Оказалось это были подземные воды. Вода была кристально чистой. Это было неожиданным открытием для всего класса. Каждый зачерпнул воды и мы все благополучно вернулись в лагерь. Вода на удивление оказалась очень вкусной и хорошо утоляет жажду.
На следующий день мы вернулись в эту пещеру и зачерпнули чистой воды в дорогу и пошли дальше. Потом по дороге мы наткнулись на старую, заброшенную шахту. Мы зашли в неё, а это была шахта по добычи меди и там еще сохранилось старое оборудование 18 века. Итак мы за два дня мы нашли подземные воды, месторождение меди и исторический памятник.
Объяснение: