1.Какое утверждение является неверным?
Переходные глаголы сочетаются с существительным, числительным или местоимением в винительном падеже без предлога.
Непереходные глаголы не имеют постфикса -СЯ.
Дополнение при переходном глаголе может стоять в родительном падеже: 1) при отрицании; 2) при указании на часть предмета.
4.
2.Найди строку, в которой даны только переходные глаголы.
Строить, дышать, думать.
Плыть, гулять, бежать.
Читать, рассказывать, писать.
5.
3.Найди строку, в которой даны словосочетания с непереходными глаголами.
Любить жизнь, прыгать через забор муку
Отрезать масла, вычесть пять, залезть на забор
Думать о лете, гордиться собой, прийти на встречу
6.
4.Найди предложение с переходным глаголом.
В тумане он не разглядел маяка.
Мы улыбались и радовались жизни.
Я завидовал ему «белой» завистью.
7.
5.Какое утверждение является неверным?
Переходные глаголы обозначают действие, которое переходит или может переходить на другой предмет в винительном или родительном падеже без предлога.
Непереходные глаголы могут употребляться в значении переходных, но при этом нарушается правильность построения высказывания.
Дополнение при переходном глаголе может стоять в дательном падеже: 1) при отрицании; 2) при указании на часть предмета.
8.
6.Найди строку, в которой даны только переходные глаголы.
Бегать, тренироваться, читать.
Видеть, ощущать, чувствовать.
Торопиться, увлекаться, возвращаться.
9.
7.Найди строку, в которой даны словосочетания с непереходными глаголами.
Путешествовать с другом, плавать под водой, пойти на рыбалку
Читать книгу, прибавить четыре, выпить молока
Гулять с собакой, добавить соли, листать учебник
10.
8.Найди предложение с переходным глаголом.
В кружке мы занимались рукоделием.
Спокойное море не предвещало шторма.
Вскоре он увлёкся чтением.
Язык любого народа – это его историческая память, воплощенная в слове. Тысячелетняя духовная культура, жизнь народа своеобразно и неповторимо отражаются в языке, в его устной и письменной формах, в памятниках различных жанров. И, значит, культура языка, культура слова предстает как неразрывная связь многих и многих поколений.
Родной язык – душа нации, первостепенный и наиболее очевидный ее признак. В языке и через язык выявляются такие важнейшие особенности и черты, как национальная психология, характер народа, склад его мышления, самобытная неповторимость художественного творчества, нравственное состояние и духовность.
Язык можно определить как систему коммуникации, осуществляемую с звуков и символов, значения которых условны, но имеют определенную структуру.
Язык – явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия, т.е. без общения с другими людьми. Хотя процесс социализации в значительной мере основан на имитации жестов - кивков, манеры улыбаться и хмуриться, - язык служит основным средством передачи культуры. Другой его важной чертой является то, что на родном языке практически невозможно разучиться говорить, если его основной словарный запас, правила речи и структуры усвоены в возрасте восьми или десяти лет, хотя многие другие аспекты опыта человека могут быть полностью забыты. Это свидетельствует о высокой степени при языка к потребностям человека; без него общение между людьми осуществлялось бы значительно примитивнее.
Язык включает правила. Существует правильная и неправильная речь. В языке имеется множество подразумеваемых и формальных правил, определяющих сочетания слов для выражения нужного смысла. Вместе с тем часто наблюдаются отклонения от грамматических правил, связанные с особенностями различных диалектов и жизненных ситуаций.
При употреблении языка требуется соблюдение его основных грамматических правил. Язык организует опыт людей. Поэтому, как и вся культура в целом, он вырабатывает общепринятые значения. Коммуникация возможна только лишь при наличии значений, которые принимаются, используются ее участниками и понятны им. В самом деле, наше общение между собой в повседневной жизни во многом обусловлено нашей уверенностью, что мы понимаем друг друга.
Основные функции языка осознаются его носителями на интуитивном уровне. Речевой опыт, языковая практика дают знания о языке, правилах его использования, законах его функционирования в речи.
Базовыми функциями языка являются общение, познание и воздействие. Язык всегда хорош, плохой может быть речь или носитель языка, создающий из хорошего языка плохую речь. Любой язык, аккумулируя опыт народной жизни во всей ее полноте и разнообразии, является и действительным его сознанием. Каждое новое поколение, каждый представитель конкретного этноса, осваивая язык, приобщается через него к коллективному опыту, коллективному знанию об окружающей действительности, общепринятым нормам поведения, отвергаемым или принимаемым народом оценкам, социальным ценностям. Из этого следует, что язык не может не влиять на опыт конкретного индивида, его поведение, культуру. Под явным или неявным воздействием литературного языка, его установлений, традиций находятся все сферы жизнедеятельности человека, и ее успешность в немалой степени зависит от того, в какой языковой среде проходит жизнь человека, как он освоил родной язык.
Неосознанная потребность личности в грамотности, навязываемой сверху, демократизируя речевое поведение, стала основой речевой вседозволенности, привела к тому, что современная языковая жизнь общества отмечена чертами утраты ценностных языковых ориентиров. Языковая личности рассматривается в психолингвистике как механизм, обеспечивающий речевую деятельность. Речевая деятельность, связанная с использованием языка, одна из важнейших в жизни человека - существа мыслящего, думающего, познающего, общающегося, рассуждающего