Спиши, раскрывая скобки, вставляя прог,
запятые. Графически обозначь условия выбор
месте пропусков букв.
1, вставляя пропущенные буквы и
Начь условия выбора орфограмм на
сть было Обсолютно (нечего. По-
но спать, когда (ни)кто (не)за-
1. Володя сел на тюфяк. Делать было абсолютно
легалось после обеда спать но спать, когда (на
ствляет, мог только ненормальный. 2. (нкто же и
их (не) назн
чал,
ужіносцев. Все ребята сами выбирали и сами
договаривались. 3. (Со мной (не)чего (не)случится.
услучитеся. 4. Видно.
Зла!
делать им больше (нечего. 5. (Не)кому она (не)пречини,
(В.П. Крапивин «Оруженосец Кашка»)
5
г
Эта история рассказана доктором и писателем А.П.Чеховым .Он - то никогда не относился к людям казённо ,формально .Он всегда приходил на нуждающимся .В его имение Мелихово с утра тянулись люди ,чтобы получить бесплатную медицинскую Писателя возмущало равнодушие и чванство ,Об одном из таких бездушных людей он написал рассказ "В аптеке".Вроде всё правильно : и подождать необходимо ,и платить надо столько ,сколько требуется ,и можно не поверить ,что человек принесёт деньги на другой день .По закону всё соблюдено .А по - человечески провизор допускает ужасную жестокость и бесчеловечность .Фактически тяжело больного человека оставляет без медицинской Людская чёрствость ? Она многолика и не всегда распознаваема .
Вот например ,рассказ Паустовского "Телеграмма" .Дочь не пишет ,не звонит и не проведывает свою старенькую мать .Даже на похороны и то опаздывает .Её ,правда ,гложет чувство запоздалого раскаяния .Чёрствость? Безусловно .И автор этим рассказом пытается нас ,читателей ,призвать быть внимательными и душевно щедрыми .
В "Войне и мире" есть интересный эпизод .Денисов грабит обоз с провиантом .По закону это недопустимо .Но отряд нуждается в пище .Идёт война .И то ,что не положено по инструкции человек ,болеющий за дело ,выполняет ,нарушая инструкцию .(Денисова потом накажут за этот разбой) Но товарищей он от голода
Мне кажется ,что Чехов осуждает этого аптекаря ,такого правильного и жестокого .Уж лучше нарушить инструкцию ,но человека .
Такова мысль ,к которой приводит нас автор .