Абай и музыка Абай очень хорошо понимал значение музыки в жизни общества, рассматривая искусство вообще как средство обновить человека. Поэт, музыкант, по Абаю - борец за правду. Требования Абая к искусству: значительнОсть мысли, чистота и весомость слова, выразительНОСТЬ мелодии. Песни Абая называют народным достоянием, душой казахского народа. Искренние, задушевные, они живут до сих пор.
Мир- океан, времена, как ветры, гонят волны поколений, сменяющих друг друга", -эти слова сказаны великим Абвем. С тех пор, как они были произнесены, время прокатило много таких волн, Но не унесли они имя АБАЯ, потому что ГЕНИИ неисчерпаем.
Не для забавы я слагаю стих,
Невыдумками нопалняю стих,
Для чутких слугом, сердцам и душой- Для молодих я свой рождвю стих"
Реалистическое творчество Абая своими корнями уходит в глубь народной жизни и народного искусства. Абай, сын своего века, является и нашим современником. Имя и творения Абая пережили свою эпоху. Он был и остаётся гордостью казахского народа. Стихи и песни Абая донесли до наших дней всё то лучшее, что создал талантливый казахский народ.
Объяснение:
вот отеть
УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО
Иллюстрация к эпосу "Камбар-батыр" (Х. Абаев, 1979)Устное народное творчество казахов, уходящее своими корнями в глубокую древность, этническую историю, представлено героическими сказаниями, лирико-эпическими поэмами, преданиями, легендами, создаванными преимущественно на основе пережитых народом исторических событий. Первоисточниками их могли быть краткие повествования о подвиге людей, отличившихся воинской доблестью, рассказы о несчастной трагической любви молодых, бросивших вызов несправедливости, здоровая стихия народной фантазии, проявлявшаяся в борьбе с силами природы.
Они глубоко патриотичны в своем содержании, поэтичны в изложении, пронизаны призывом к единству, стойкости духа, настойчивости, упорству во имя достижения поставленной цели.
Как в капле воды отражены в них судьбы народа, его мудрость, отношение к окружающему миру. Казахский фольклор уникален, он включает в себя свыше сорока жанровых разновидностей, значительная часть которых характерна только для казахского устного народного творчества. Он неисчерпаем: здесь есть не только героические сказания, лирико-эпические поэмы, предания, легенды, частушки, любовные и обрядовые песни, философские размышления, посвящения, поучительные сказки, но и остроумные поговорки, загадки, афоризмы, пословицы, прощальные, колыбельные и погребальные напевы, заговоры и заклинания, дающие полное представление о народном бытие, народном миропонимании казахов.
Я считаю, что доброта – это проявление лучших своих качеств по отношению к другому живому существу, неважно, человек это или животное. Добрый человек милосерден, он умеет сочувствовать, приходит на готов разделить горе и беду с другими. Доброта делает мир лучше, дарит тепло и поддержку. Благодаря доброте человек чувствует, что он не один, что ему готовы