Рассказ ведется от лица автора. Герой рассуждает, какой трудный этот русский язык, Он слушает беседу двух соседей, сначала может показаться, что это умный и интеллигентный разговор. Собеседники пытаются демонстрировать свою образованность , но мы видим их невежество и необразованность. Они употребляют иностранные слова, хотя даже не понимают о чем идет обсуждение.Автор показывает полное непонимание ими значений слов и уместность их употребления. «Вся речь пересыпана словами с иностранным, туманным значением. От этого затрудняется речь, нарушается дыхание и треплются нервы» . Михаила Зощенко ярко высмеивает пустословие и невежество.
1) Национальное образование есть не столько проявление фактически уже существующей в виде готовой данности народной души, сколько приобщение народа к культурному преданию, {к какому?} которое накоплено в его среде творческими усилиями его сынов. 1ая запятая - союз "не столько...сколько", запятая ставится перед второй частью союза 2ая - перед придаточной частью сложноподчинённого предложения, которое - союзное слово.
2) Что (изъяснительный подч. союз) ни делаю, (запятая отделяет подчин. часть) постоянно думаю, {о чём?} (запятая отделяет подчин. часть) что (изъясн. подч. союз) служу этим, {как?} (запятая отделяет подчин. часть)сколько (союзное слово) позволяют мои силы, (вводная конструкция обособляется с двух сторон) прежде всего, моему отечеству, (перечисление) нашей русской науке.
3) Главным открытием было то, (запятая отделяет подчин. часть) {что?} что (изъясн. подч. союз), оказывается (вводное слово обособляется с двух сторон), можно учиться сочинять музыку и (запятой нет, так как подч. части предложения являются однородными членами) что в музыкальном техникуме существует даже специальное композиторское отделение.
Иван Алексеевич Бунин писал рассказ " Цифры" , когда Россия стояла на перескрестке семи дорог. Стремительно менялось мировоззрение, семейные ценности, принципы воспитания. Время определило проблематику произведения. Писатель наряду с проблемами долга и чести, совести и гуманизма погружает читателя в тонкий мир взаимоотношений отцов и детей , несовершенства человеческой природы. Он подталкивает к размышлению,описывая житейскую ситуацию . Маленький мальчик желает знать цифры. Дяде лень объяснять, поэтому на первом месте " принцип". Ребенок стучит ногами, взрослый - не идет навстречу. Между прочим, стоило бы подумать над тем, полезна ли мальчика . Думаю, что да, ибо ребенок стремится к знанию. Но его наказали. Через некоторое время дядя заглядывает в комнату, понимая, что был не прав. Но выбор все-таки сделал маленький капризуля. Он взглянул голубыми глазками в лицо взрослого и сказал : " Дядечка, прости меня. И дай мне хоть каплю того счастья, жажда которого так сладко мучит меня". Это было давно, но историю помнит именно дядя. Таким образом, через воспоминания, растянутые во времени, Бунин показывает нам актуальность проблемы общения детей и взрослых, человечности и бесчеловечности, амбициозности и искренности. Главным же всегда является нравственный выбор каждого из нас.
Михаила Зощенко ярко высмеивает пустословие и невежество.
Подробнее - на -