По легенде кобыз создал Коркыт ата, великий шаман и сказитель степей.
"Имя Коркыта общеизвестно среди многих тюркских народностей в различной трактовке и в различных вариантах легенды о нем. По казахской же версии Коркыт – легендарный отец музыки, создатель песни на земле. Легенда рассказывает что Коркыт, смолоду не могущий примириться со скоротечностью человеческой жизни, решил бороться против неизбежной смерти. Мучимый своими мыслями и гонимый мечтой о бессмертии, Коркыт уходит от людей, но везде и всюду он видит смерть: в лесу – сгнившее и свалившееся дерево говорит ему о своей смерти и о неизбежном конце для самого Коркыта; в степи – ковыль, выгорая под солнцем, говорит ему о том же; даже мощные горы поведали ему об ожидающем их разрушении, неизменно добавляя, что такой же конец ждет и Коркыта. Видя и слыша все это, Коркыт в своих одиноких терзаниях выдолбил из дерева ширгай – первый кобыз, натянул на него струны и заиграл, изливая свои мучительные мысли и чувства. Он вложил всю свою душу в эти мелодии, и чудесные звуки его струн прозвучали на весь мир, дошли до людей, захватили и пленили их. С тех пор мелодии Коркыта и созданный им кобыз пошли странствовать по земле, а имя Коркыта осталось бессмертным в струнах кобыза и в сердцах людей.
Объяснение:
С зависимыми словами:
Не жареное с овощами мясо, еще не досторенные дома, не продуманное до конца решение, пока не разрешенный вопро, до конца не изрытая земля, не покоренная никем вершина, не выжженная людьми трава, не разрешенный в споре вопрос.
( эти слова пишутся раздельно, так как есть завимые слова, также они будут писаться раздельно с противопоставление с союзами "А" и "НО")
С противопоставлениями:
Не жареное, а вареное мясо; не достроенные, но новые дома; не продуманное, но верное решение; не разрешенный, но жизненный вопрос; не изрытая, а загрязненная отходами земля; не покоренная, но изведанная вершина; не выжженая, а затоптанная трава; не разрешенный, но очень серьезный вопрос.
َقَتَلَ الدَاخِلُ الكَامِناً
qatala aldaahilu algaariba