Традиции и обычаи всегда имели большое значение для русского человека. Правила поведения передавались из поколения в поколение веками. В наши дни многие уже не знают откуда пришел к нам тот или оной обычай и в чем его суть, но традиции так прочно закрепились в обществе, что русские люди продолжают соблюдать их.
Значительная часть русских традиций заимствована из язычества, но они органично вписались в современный быт и жизнь православного русского человека.
Рождество
Год начинается с празднования Рождества Христова. Отмечают этот христианский праздник 7 января, в день, когда согласно православной вере родился человечества - Иисус Христос. Верующие поздравляют друг друга с великой радостью, а в церквях проводят праздничное богослужение.
Рождественский пост и колядки
За много дней до Рождества начинается Рождественский пост. Во время поста верующим предписываются ограничения в пище и воздержание от злых поступков и лжи. В последний день рождественского поста, в Сочельник, устраивают колядки. Православные ходят колядовать, то есть ходят по домам, поют особые песни и получают за это угощение. Считается, что колядование приносит в семью счастье и благополучие на весь год.
Святки
После Рождества Христова начинаются Святки - 12 дней после окончания Рождественского поста, когда празднующие веселились, жгли костры и играли в игры. Считалось, что в это время года можно встретить на улице настоящую нечистую силу. По улицам ходили люди, наряженные в яркие костюмы с бородами, рогами или страшными масками. Девушки на Святки гадали.
Крещение господне
Русская зима славится своими морозами. А в середине января они особенно сильны. На Крещение любители весело и экстремально провести время купаются в проруби. Славяне предполагали, что в крещенские морозы вода в реках и озерах обладает особой целебной силой, заряжает человека здоровьем и энергией на долгое время.
Масленица
Весной на русскую землю приходит Масленица - неделя, когда пекут блины и блинчики с разнообразными начинками. Блин - олицетворение яркого круглого солнышка. Масленицу сопровождает веселье: катание на упряжках, на коньках, посиделки и разудалые пляски. Под конец праздника сжигают соломенное чучело, которое символизирует уходящую зиму.
Веселым праздник был не всегда. Много веков назад в этот день вспоминали умерших родственников и поминали их блинами.
Пасха
Пасху знают все. Этот праздник посвящен воскрешению Иисуса Христа. Для верующих он имеет особое религиозное значение. Повсюду можно услышать поздравления: "Иисус воскрес!" и "Воистину воскрес!".
На Пасху многие красят яйца в яркие цвета, расписывают их мудрёными узорами или просто украшают цветными наклейками. Готовят и другие традиционные для пасхи блюда - сладкую творожную массу с изюмом и, конечно же, пасхальный кулич.
Иванов день
Праздник Ивана Купалы - языческий. В конце июня, в дни летнего солнцестояния принято прыгать через костер, веселиться и распевать песни.
Свадебные обряды
Интересны русские свадебные обряды. Свадьба на Руси состояла из многих этапов, где все обряды совершались по особым правилам. Мы расскажем лишь о некоторых из них.
Задолго до того, как девочка становилась взрослой, ей полагалось готовить приданое - вещи, которые она принесет в дом мужа после свадьбы. Обычно это была одежда, постель и полотенца с вышивкой, которые шила и украшала сама девочка.
Первым делом в дом невесты приходили сваты - родители или специально нанятые люди, которые объявляли о намерении юноши жениться. Иногда сваты наносили не один, а несколько визитов, в ходе которых договаривались о возможности бракосочетания. На брак надо было получить благословление (разрешение) родителей невесты и жениха.
На предсвадебном обряде юношу и девушку объявляли женихом и невестой. А далее невеста и ее подруги устраивали девичник - посиделки.
Незадолго до свадьбы невесту могли украсть и требовать за нее выкуп. Перед отправкой в церковь родители невесты благословляли молодых иконой и хлебом. Перед венчанием невесте расплетали девичью косу, а после того, как молодые были повенчаны, ей заплетали две «бабьих» косы и тщательно закрывали волосы женским головным убором.
Свадьбу справляли два или три дня, устраивали свадебный пир, пели свадебные песни. На лошадей в свадебной тройке вешали бубенчики от нечистой силы, а молодых осыпали зерном, символизирующим большое количество детей и богатство.
Русские традиции богаты и невозможно описать их в одном докладе. Мы осветили лишь некоторые из них - наиболее известные и соблюдаемые по сей день.
Памятник Пушкина в Москве
амятник А. С. Пушкину в Москве — это первый памятник поэту в России. Он был создан на средства, собранные народом. Автор памятника — А. М. Опекушин. За три года он создал шесть проектов. В тысяча восемьсот семьдесят пятом году одну из скульптур приняли, Опекушин вылепил её в масштабе. Открытие памятника состоялось шестого июня тысяча восемьсот восьмидесятого года и как большое народное торжество. Памятник понравился всем. И это неудивительно, ведь скульптор создал понятный, доступный и близкий всем образ Пушкина. Поэт, склонив голову, в задумчивости как бы идёт по городу. Опекушин показывает нам непередаваемое словами величавое течение мысли Пушкина. Ему удалось запечатлеть состояние творческой вдохновенности поэта.
Лицо Пушкина, спокойное и приветливое, обращено к людскому потоку (памятник расположен в центре площади на Тверском бульваре). Огромная бронзовая статуя поэта не поражает зрителя своими размерами, хотя она действительно велика, раза в два выше человека. Наоборот, памятник кажется естественным, живым. Весь облик скульптуры выражает вдохновение, энергию, увлечённость — всё, что мы находим в творчестве самого Пушкина.
Важное значение имеет и постамент, выполненный из гранита. Его классическая простота не отвлекает от фигуры поэта. На фасаде постамента, на передней его части, — гусиное перо. Венок из лавра — в благодарность поэту за труд. Рядом высечено одно слово: «Пушкин». На боковых сторонах — строки из знаменитого стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...»:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал...
Этот памятник любят и москвичи и гости города. Спешат к нему те, кто испытывает душевную потребность общаться с поэтом, кто с благодарностью принимает завещанное им наследство.