В современном обществе на улицах городов и сел можно встретить людей в форме, называющих себя казаками. Для обывателя казак ассоциируется с конным воином времен российской империи, с шашкой на поясе и с нагайкой в руке. Кроме этого казаки – носители особой традиции и культуры, воинской славы и защитники Православия. Казаки всегда были для окружающих представителями необычного народа или сословия. Что же происходит в общественном сознании сейчас, когда люди видят казаков на улицах, мероприятиях и в других условиях?
В наше время казаки носят различную форму одежды, напоминающую не только форму офицеров царской армии, а также и сотрудников современной полиции. Отличие казаков от других представителей воинских структур и силовых ведомств часто выражается в наличии лампасов на брюках. Конечно, бывает и когда женщины-казачки нашивают лампасы на юбки, что приводит в недоумение не только казаков. Такая непонятная ситуация приводит к тому, что казаков стали называть «ряжеными» в силу разнообразия и непонятности формы одежды людей, называющих себя казаками. Можно повсеместно увидеть, как многие «казаки» надевают форму «кто во что горазд», главное, чтобы было красиво и «круто».
К сожалению, такое можно увидеть и в реестровом казачестве, для которого были установлены правила ношения формы приказом Президента РФ. Восстановление казачества после 90-х годов XX-столетия привело к тому, что в ряды казачества пошли и те, кто решил себя «облагородить» с формы, красуясь на страницах социальных сетей и общественных мероприятиях. Забывая при этом, что форма для казака – это особое состояние души, которое имеет свой исторический и традиционный смысл. К сожалению, в наше время многие так и не понимают значения формы, а точнее «справы», культивируя больше ношение не казачьей формы, а декораций из фильмов про казаков разных времен и народов. На страницах Интернета можно увидеть великое множество казаков (пишу без кавычек, чтобы не обидеть) украшающих себя не только регалиями, но и различными нетрадиционными видами одежды. Так всё-таки, что же такое форма одежды казака?
Само слово «казачья форма» не используется в традиционном понимании. Ближе всего к духу и традициям казачества подходит понятие «справа». Исторически и традиционно в понимании казаков «справа» – это особый набор вещей для службы казака. Этим вещам казак придавал ритуальный смысл, наделяя их мистическими свойствами. «Справа» – не просто военная одежда, шашка, кинжал, папаха, а особый национальный казацкий костюм, который соединил в себе традиции и обычаи, символизируя бытовой, хозяйственный, семейный и нравственный уклад казацкой жизни.
Казачья «справа» – это мир воина, имеющий свою сакральную составляющую. Казак ценил одежду за особый духовный смысл, которым были наполнены все элементы казачьей «справы». Одежда в веровании казаков – это вторая кожа, что влияло на особое отношение к ней. Казаки не носили «чужую» одежду, а если и приходилось надевать ее в каких-либо ситуациях, то обязательно проводили над ней очистительный обряд.
Считалось, что надев чужую одежду, казак надевал на себя «чуждый покров», входя в «волю» бывшего хозяина, тем самым теряя свою. Даже когда атаман награждал казака, то дарил не одежду, а материал для «справы». Большой гордостью и ценностью для казака была «справа», сшитая женой или матерью. «Справа», сделанная любимыми и дорогими людьми, была «с душой» и играла роль оберега. Духовная и молитвенная сила жены и матери присутствовала в «справе», защищала казака и ему в жизни.
Но мало иметь хорошую «справу», казак и сам должен быть «исправен».
Наподобии этого можно сочинить: нина карнаухова не приготовила урока по и решила не идти в школу. но, чтобы знакомые случайно не увидели, как она во время рабочего дня болтается с книгами по городу, нина украдкой прошла в рощу. положив пакет с завтраком и связку книг под куст, она побежала догонять красивую бабочку и наткнулась на малыша, который смотрел на нее добрыми, доверчивыми глазами. а так как в руке он сжимал букварь с заложенной в него тетрадкой, то нина смекнула, в чем дело, и решила над ним подшутить. - несчастный прогульщик! - строго сказала она. - и это с таких юных лет ты уже обманываешь родителей и школу? - нет! - удивленно ответил малыш. - я просто шел на урок. но тут в лесу ходит большая собака. она залаяла, и я заблудился. нина нахмурилась. но этот малыш был такой смешной и добродушный, что ей пришлось взять его за руку и повести через рощу. а связка нининых книг и завтрак так и остались лежать под кустом, потому что поднять их перед малышом теперь было бы стыдно. вышмыгнула из-за ветвей собака, книг не тронула, а завтрак съела. вернулась нина, села и заплакала. нет! не жалко ей было украденного завтрака. но слишком хорошо пели над ее головой веселые птицы. и тяжело было на ее сердце, которое грызла беспощадная совесть.
Впорядка миллиона слов, в современном , по данным самых полных словарей, не больше 150 тысяч", - отметил эпштейн. число наиболее употребительных слов в разных стилях и жанрах составляет всего около 40-50 тысяч. а словарный запас более менее образованного «простого смертного» оценивается в среднем и вовсе в 3-5 тысяч слов. ну, а сколько слов использовали наши классики? известно, например, что пушкин употребил в сочинениях и письмах 21 290 разных слов. имеются данные и околичестве слов у других писателей: гоголь (только в «мертвых душах» ) - около 10 000 слов, есенин - 18 890. но рекордсменом здесь является, знаете кто? вы будете смеяться, но это незабвенный владимир ильич ленин. в своих произведениях и письмах он употребил свыше 37 500 слов. вот уж поистине: я бы выучил только за то…
В современном обществе на улицах городов и сел можно встретить людей в форме, называющих себя казаками. Для обывателя казак ассоциируется с конным воином времен российской империи, с шашкой на поясе и с нагайкой в руке. Кроме этого казаки – носители особой традиции и культуры, воинской славы и защитники Православия. Казаки всегда были для окружающих представителями необычного народа или сословия. Что же происходит в общественном сознании сейчас, когда люди видят казаков на улицах, мероприятиях и в других условиях?
В наше время казаки носят различную форму одежды, напоминающую не только форму офицеров царской армии, а также и сотрудников современной полиции. Отличие казаков от других представителей воинских структур и силовых ведомств часто выражается в наличии лампасов на брюках. Конечно, бывает и когда женщины-казачки нашивают лампасы на юбки, что приводит в недоумение не только казаков. Такая непонятная ситуация приводит к тому, что казаков стали называть «ряжеными» в силу разнообразия и непонятности формы одежды людей, называющих себя казаками. Можно повсеместно увидеть, как многие «казаки» надевают форму «кто во что горазд», главное, чтобы было красиво и «круто».
К сожалению, такое можно увидеть и в реестровом казачестве, для которого были установлены правила ношения формы приказом Президента РФ. Восстановление казачества после 90-х годов XX-столетия привело к тому, что в ряды казачества пошли и те, кто решил себя «облагородить» с формы, красуясь на страницах социальных сетей и общественных мероприятиях. Забывая при этом, что форма для казака – это особое состояние души, которое имеет свой исторический и традиционный смысл. К сожалению, в наше время многие так и не понимают значения формы, а точнее «справы», культивируя больше ношение не казачьей формы, а декораций из фильмов про казаков разных времен и народов. На страницах Интернета можно увидеть великое множество казаков (пишу без кавычек, чтобы не обидеть) украшающих себя не только регалиями, но и различными нетрадиционными видами одежды. Так всё-таки, что же такое форма одежды казака?
Само слово «казачья форма» не используется в традиционном понимании. Ближе всего к духу и традициям казачества подходит понятие «справа». Исторически и традиционно в понимании казаков «справа» – это особый набор вещей для службы казака. Этим вещам казак придавал ритуальный смысл, наделяя их мистическими свойствами. «Справа» – не просто военная одежда, шашка, кинжал, папаха, а особый национальный казацкий костюм, который соединил в себе традиции и обычаи, символизируя бытовой, хозяйственный, семейный и нравственный уклад казацкой жизни.
Казачья «справа» – это мир воина, имеющий свою сакральную составляющую. Казак ценил одежду за особый духовный смысл, которым были наполнены все элементы казачьей «справы». Одежда в веровании казаков – это вторая кожа, что влияло на особое отношение к ней. Казаки не носили «чужую» одежду, а если и приходилось надевать ее в каких-либо ситуациях, то обязательно проводили над ней очистительный обряд.
Считалось, что надев чужую одежду, казак надевал на себя «чуждый покров», входя в «волю» бывшего хозяина, тем самым теряя свою. Даже когда атаман награждал казака, то дарил не одежду, а материал для «справы». Большой гордостью и ценностью для казака была «справа», сшитая женой или матерью. «Справа», сделанная любимыми и дорогими людьми, была «с душой» и играла роль оберега. Духовная и молитвенная сила жены и матери присутствовала в «справе», защищала казака и ему в жизни.
Но мало иметь хорошую «справу», казак и сам должен быть «исправен».
Объяснение: