В VI-V веках до нашей эры в степях у реки Талас сложились племенные союзы саков и усуней, которые основали городище Тараз. Его следы найдены на месте Центрального городского рынка (т. н. «Зелёного базара») современного Тараза.
В I веке до н. э. при расколе и ослаблении государства хуннов один из сыновей шаньюя Сюйлюя-Цюаньцюя — Чжичжи[d]*, отказавшийся подчиняться внезапно усилившемуся Китаю, ушёл в Среднюю Азию к своим вассалам усуням, где основал столицу в Таласской долине в Таразе.
Памятник Байдибеку батыру
Первое письменное упоминание города (в греческих источниках) относится к 400 году, под названием Толоса. Это был один из пунктов северной ветви Великого шёлкового пути, которая проходила из Алмалыка (район современного города Кульджа в Китае) в направлении города Ясы (современный город Туркестан) и далее вниз по течению Сыра. Китайский паломник — буддийский монах Сюаньцзан, проезжавший через Тараз в 485 году, сообщал, что «прибыл в город Та-ло-се, имеющий 8 или 9 ли. Купцы из разных стран живут в этом городе вперемешку…».
В 751 году вблизи города состоялась знаменитая в древней истории битва на Талас. Битва на р.Талас у древнего г.Тараз и победа совместных казахско-арабских сил над войсками китайской империи оставила неизгладимый след в общей истории Центральной Азии и Ближнего Востока, остановив китайскую экспансию. Именно после этого этот регион приобрел исламскую окраску
С VIII века по 893 год город входил в состав Карлукского ханства.
С 833 года году край находится под владычеством тюркской царственной династии Караханидов (Караханиды), одержавшие победу над Саманидами в регионе. При Караханидах, в XI—XII веках, древний Тараз являлся столицей их царства и достиг наибольшего расцвета.
Письменных сведений о завоевании Тараза монголами нет, но, по-видимому, в 1220 году город оказал монголам значительное сопротивление, почему и был разрушен ими до основания, о чём свидетельствуют остатки пожарища, обнаруженные при раскопках. Город, видимо, был переименован монголами в Яны (Новый), поскольку при дальнейшем упоминании его как европейские, так и арабские источники пишут: «…город Яны, называвшийся до завоевания Таразом».
Центральная мечеть «Хибатулла ат-Тарази»
В XIII—XV веках город входил в состав Чагатайского улуса Монгольской империи. В период 1465 по 1718 годы — один из городов Казахского ханства. Был в числе разрушенных в 1723—1727 гг. джунгарами городов.
В 1723 году Таласская долина, как и большая часть южных областей нынешнего Казахстана, была завоевана джунгарами, которые и владели ею почти до 1756 года.
В XVIII—XIX веках входил в состав Кокандского ханства.
В 1856 году город был переименован в «Аулие-Ата» — Святой предок (каз.). Это название он получил в честь Карахана — основателя династии Караханидов. В центре города (район стадиона «Динамо») находится мавзолей Карахана.
В 1864 году, в ходе колонизации Средней Азии Российской империей, небольшой отряд под командованием полковника М. Г. Черняева захватил крепость Аулие-Ата.
Довольно полное описание города в начале XX столетия дано в труде «Россия. Полное географическое описание нашего отечества». Отмечается, что в Аулие-Ате[3] имелся большой базар, ярмарка и ряд транспортных контор. Город состоял из русской и азиатской частей. В нём были 3 церкви, 21 мечеть, почтово-телеграфная контора, городское училище, больница, военный госпиталь, 17 фабрик и заводов, 1791 жилой дом, 19 052 жителя.
Бывают в жизни человека такие моменты, когда он в недоумении во о справедливости. Что же такое справедливость? Это уважение прав и достоинств, выполнение своих обязанностей таким образом, чтобы не допустить их нарушения. Главный принцип справедливого человека - быть беспристрастным, не оставлять места для зависти и споров.
«Каждому – то же, что и другим». Именно так и поступает отец Кольки из повести А. Алексина. Не случайно все ребята уважительно называют его «О справедливейший из справедливых!». Для них свисток судьи был законом. Зато мама Кольки, хотя и не напоминала о правилах жизни своим близким, всегда принимала справедливые решения, и отец и Колька «весело и добровольно подчинялись» им.
В моей жизни тоже были моменты, связанные с проявлением справедливости. В одном из матчей в руку соперника попал мяч, и мы стали оспаривать его поведение. Судья принял такое решение, что никто не усомнился в его правильном отношении к нарушению. Он достойно справился со своими обязанностями и разрешил конфликтную ситуацию.
Я считаю, что ни в отношении себя, ни в отношении других нельзя поступать несправедливо, нужно всегда сохранять беспристрастие и уважать права и достоинство человека.
1. Башен, вафель, лампасов, помидоров, баклажанов, грузин, ботинок, апельсинов, яблок, директоров, слесарей(?), крема, граммов, розг, серьг(?), солдат, партизан, носков, туркмен, чулок. 2. Красочный какаду, ужасная корь, хлопковая джерси(ткань), далёкий Туапсе, вкусное какао, крепкий кофе, темно-коричневые галифе, воинственный ЕС, красивое пенальти, древняя РПЦ, узорчатая тюль, древний хинди, милая панда, дружелюбный коллега. 3. Р.п.: Сто двадцать девятого, пятьсот сорок седьмого, восемьсот тридцать пятого. Д.п.: Сто двадцать девятому, пятьсот сорок седьмому, восемьсот тридцать пятому. Тв.п.: Сто двадцать девятым, пятьсот сорок седьмым, восемьсот тридцать пятым. Пр.п.: Сто двадцать девятом, пятьсот сорок седьмом, восемьсот тридцать пятом. 4. 1) Видневшиеся вдалеке дома казались маленькими; 2) В Москве состоялась встреча с представителем делегации. (Тут, короче, непонятно, кто недавно прилетел в Москву); 3) Наша партия пока не имеет лидера, но очень нуждается в нём; 4) Вышедши на середину комнаты, он заговорил; 5) Во время разговора с коллегами она всегда клала руки на стол.
В VI-V веках до нашей эры в степях у реки Талас сложились племенные союзы саков и усуней, которые основали городище Тараз. Его следы найдены на месте Центрального городского рынка (т. н. «Зелёного базара») современного Тараза.
В I веке до н. э. при расколе и ослаблении государства хуннов один из сыновей шаньюя Сюйлюя-Цюаньцюя — Чжичжи[d]*, отказавшийся подчиняться внезапно усилившемуся Китаю, ушёл в Среднюю Азию к своим вассалам усуням, где основал столицу в Таласской долине в Таразе.
Памятник Байдибеку батыру
Первое письменное упоминание города (в греческих источниках) относится к 400 году, под названием Толоса. Это был один из пунктов северной ветви Великого шёлкового пути, которая проходила из Алмалыка (район современного города Кульджа в Китае) в направлении города Ясы (современный город Туркестан) и далее вниз по течению Сыра. Китайский паломник — буддийский монах Сюаньцзан, проезжавший через Тараз в 485 году, сообщал, что «прибыл в город Та-ло-се, имеющий 8 или 9 ли. Купцы из разных стран живут в этом городе вперемешку…».
В 751 году вблизи города состоялась знаменитая в древней истории битва на Талас. Битва на р.Талас у древнего г.Тараз и победа совместных казахско-арабских сил над войсками китайской империи оставила неизгладимый след в общей истории Центральной Азии и Ближнего Востока, остановив китайскую экспансию. Именно после этого этот регион приобрел исламскую окраску
С VIII века по 893 год город входил в состав Карлукского ханства.
С 833 года году край находится под владычеством тюркской царственной династии Караханидов (Караханиды), одержавшие победу над Саманидами в регионе. При Караханидах, в XI—XII веках, древний Тараз являлся столицей их царства и достиг наибольшего расцвета.
Письменных сведений о завоевании Тараза монголами нет, но, по-видимому, в 1220 году город оказал монголам значительное сопротивление, почему и был разрушен ими до основания, о чём свидетельствуют остатки пожарища, обнаруженные при раскопках. Город, видимо, был переименован монголами в Яны (Новый), поскольку при дальнейшем упоминании его как европейские, так и арабские источники пишут: «…город Яны, называвшийся до завоевания Таразом».
Центральная мечеть «Хибатулла ат-Тарази»
В XIII—XV веках город входил в состав Чагатайского улуса Монгольской империи. В период 1465 по 1718 годы — один из городов Казахского ханства. Был в числе разрушенных в 1723—1727 гг. джунгарами городов.
В 1723 году Таласская долина, как и большая часть южных областей нынешнего Казахстана, была завоевана джунгарами, которые и владели ею почти до 1756 года.
В XVIII—XIX веках входил в состав Кокандского ханства.
В 1856 году город был переименован в «Аулие-Ата» — Святой предок (каз.). Это название он получил в честь Карахана — основателя династии Караханидов. В центре города (район стадиона «Динамо») находится мавзолей Карахана.
В 1864 году, в ходе колонизации Средней Азии Российской империей, небольшой отряд под командованием полковника М. Г. Черняева захватил крепость Аулие-Ата.
Довольно полное описание города в начале XX столетия дано в труде «Россия. Полное географическое описание нашего отечества». Отмечается, что в Аулие-Ате[3] имелся большой базар, ярмарка и ряд транспортных контор. Город состоял из русской и азиатской частей. В нём были 3 церкви, 21 мечеть, почтово-телеграфная контора, городское училище, больница, военный госпиталь, 17 фабрик и заводов, 1791 жилой дом, 19 052 жителя.
Объяснение: