Однажды мы с отцом отправились на охоту. это было в начале зимы. на закате возле орехового леса собака наконец-то взяла заячий след. сюда, наверное, ещё на рассвете зверь отправился на лёжку. мы подошли к опушке. собака тотчас скрылась в гуще запорошенных снизу снегом деревьев, оцепенелых в вечерней стуже. — станешь вот здесь, на дороге, — отец показал на ряды молодых сосёнок, которые полосой протянулись от леса по полю, вдоль бугра. мороз крепчал. он, видимо, сильно мешал работать гончей альфе: из чащи редко-редко доносился её певучий голос. «динь! » — точно сильно натянутая струна разрывалась в стылом студёном воздухе. и снова надолго ни звука, ни шороха. стоять на месте, переминаться, утаптывать под собой снег надоело. к тому же я начал замерзать: ноги мёрзли, мороз пробирался за воротник, подкрадывался к телу через рукава. отец куда-то скрылся. мне, конечно, было известно, что русак под гончей ходит одним и тем же кругом. «но даже если собака тотчас начнёт гон, — рассуждал я, — разве успеем мы засветло выбрать лаз и дождаться на кругу возвращения зверя? » и я зашагал вниз, вдоль опушки. «ай-яй-яй! » — вдруг заголосило, запело, застонало в лесу. это заливалась альфа. сломя голову я бросился вверх на взгорок. колючий воздух распирал лёгкие. я стремился снова занять пост, с которого только что малодушно дезертировал. но не успел: на умятом мною «пятачке» стоял теперь отец. а мгновением позже мимо меня с прижатыми к серовато-рыжей шерсти чёрными кончиками ушей во весь опор проскакал на гору лобастый, долгожданный русак… пусть живёт! вот такая охота у нас получилась — без единого выстрела.
Человек – существо социальное. Так или иначе мы всегда
зависим от окружающих: на работе, в кругу друзей, в кругу семьи. Наша жизнь
складывается из наших поступков и поступков других людей по отношению к нам.
Здесь действует золотое правило: относись к другим так, как хотел бы, чтоб
относились к тебе. Всегда неприятны и опасны грубость, неуважение, равнодушие, злость,
зависть. Данные качества порождают негатив, да и более того нанести душевную
рану. Поэтому так или иначе каждый человек надеется получить положительные
эмоции при общении с другими людьми. Но как важно получать позитивное, так же
важно и нести позитив, добро в ответ. Добро для меня – это проявление эмпатии,
сопереживания другим людям поставить себя на место другого. Быть
добрым, делать добрые дела – значит, день за днем становиться мудрее, честнее.
Добро необходимо человеку как воздух: творя добро, ты очищаешь душу, чувствуешь
в себе силу, правду!
Но доброта – это не благотворительность, она должна быть
избирательна и умна! Вспомним «Бесприданницу» Н. Островского: Карандышев,
изъявляя желание жениться на Ларисе, в его понимании проявляет «великую доброту»
к бедной девушке, Кнуров «по доброте душевной» (выиграв пари) хочет увезти
девушку своей содержанкой в Париж. Но добро ли это для Ларисы? Нет, внешне
положительный поступок обрекает героиню на «душевную тюрьму» и несчастную жизнь
без любви. Таким образом, добрый поступок всегда предполагает нечто хорошее для
всех. Так, в романе «Война и мир», в эпизоде, где Ростовы покидают осажденную
французами Москву, Наташа Ростова, оставив почти все подводы для раненых,
лишила всю семью большей части имущества, но множество жизней солдат…и
свою душу от угрызений совести. Она поступила честно, мудро, добро! Доброта
есть наша совесть, мерило наших поступков. Быть добрым – значит учиться
доброте, учиться быть честным перед самим собой, учиться быть настоящим
человеком!