Question

РАЗ Напишите краткий пересказ этого текста, используя в своей работе обособленные
определения и обстоятельства.

ТЕКСТ
Издавна в казахском народе жила непоколебимая вера в благодатную силу слова. Из
этой веры родился своеобразный обряд "бата беру" — благословения. Издревле люди верили,
что благодаря доброму и искреннему пожеланию честного и праведного человека, можно
достичь поставленных целей и желаний. И считали за честь получить благословение у самого
уважаемого и почтенного аксакала. Недаром в народе бытуют мудрые слова: "Земля зеленеет
после дождя, джигит процветает, получив благословение". По своим целям и содержанию
"бата" бывают самыми разнообразными. Добрые, искренние слова напутствия оказывают
благотворное влияние на воспитание у молодых людей благородных чувств. Детей,
начинающих самостоятельный путь, благословляли так: «Пусть гордится тобой твой народ.
И придет к тебе мудрость с годами. Стань защитой и опорой взрастившей тебя земле!» Народ
верил, что "доброе слово — это половина счастья". Получить слова благодарности и
благословения считалось большим достижением.
Как известно, одним из существования казахского народа было скотоводство.
Но растить и ухаживать за скотом — дело не простое. Народ превращал в праздники
традиции, связанные с перекочевкой на "жайлау" (летнее пастбище) и "бие байлау" (время,
когда впервые в году приступают к доению кобылиц). Во время бие байлау произносились
бата: «Пусть саба будет полон кумыса, Изобильным всегда достархан. Да размножатся стада
лошадей, А кумыс льется рекой!» После получения "ак бата" в народе зарождается вера в то,
что они достигнут поставленных перед собой целей. "Ак бата" произносятся при отправлении
в дальний путь, в дни айта, за праздничным дастарханом Наурыза ("Улыстын улы кунi"),
после малых или больших тоев при большом стечении народа. Продолжая добрую традицию,
"бата" призывает к добру и благочестию, к знаниям и труду. Пропагандирует народные
качества: порядочность и милосердие, скромность и человечность.