ответ: Сюжет в литературе является основой формой произведения. Он показывает ряд событий, которые происходят в произведении, выстроенных определенным образом.
Сюжет состоит из определенных составляющих: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация. Также может присутствовать пролог и эпилог.
В экспозиции обычно происходит знакомство с главными героями, читатель начинает вникать в суть истории и понимать причину, по которой в дальнейшем произойдет конфликт. Экспозиция всегда предшествует началу сюжета, однако может следовать как после завязки, так и до неё.
1. Клюква - последняя ягода сентября.
2. Они остались в деревне, потому что всю ночь лил дождь.
3. Друзья мои, прекрасен наш союз!
4. По словам местных жителей, в лесу водятся волки.
5. Уток разных пород, лебедей, чаек - этих птиц мы видели на озере.
6. Погода стала прохладной и дни заметно сократились.
7. "Лево руля" - приказал капитан.
8. Мы услышали, как дождь стучит по крыше.
9. Может быть, мои друзья, на вопрос отвечу я?
10. Мы перебрались через большой овраг и перед нами открылась большая поляна.
11. Мы лечили разных птиц: цаплю, и синицу, и скворца.
12. Норки - хищные и прожорливые зверьки.
13. "Пойдём скорее" - позвал отец.
14. Птицы - санитары леса.
15. Когда солнце село за горизонт, ветер у их.
16. Пустил стрелу Иван - царевич и полетела его стрела прямо в топкое болото.
17. Снег замел все : и дороги, и тропинки, и просеки.
18. Вечером, наверное, пойдёт дождь.
19. Не трещите , морозы, в заповедном бору!
20. Учитель сказал :"Ребята, сдайте тетради".
21. Вожатая объявила :"На этой неделе наш класс идёт на экскурсию в музей".
Объяснение:
История кобыза начинается с легенды о Коркуте. "В давние времена жил юноша по имени Коркут. И когда ему исполнилось 20 лет, он увидел вещий сон: к нему явился старец в белых одеждах и рассказал ему, что век его будет недолог, всего 40 лет. После этого сна Коркут решил искать бессмертие. Снарядив свою верблюдицу по имени Желмая, он отправился на поиски своего Коркут побывал во всех 4 углах древнего мира, везде ему встречались люди, роющие могилу, и на его вопрос, для кого эта могила, отвечали: "Для Коркута". Поняв, что его поиски бессмертия ни к чему не привели, переполненный скорбью он вернулся в центр Земли, на берега родной Сырдарьи. Вернувшись, Коркут сделал кобыз из ствола старого можжевельника. Нижнюю часть деки инструмента он обтянул кожей с горла своей верблюдицы, которую принес в жертву. Оставшуюся часть шкуры он расстелил на водах Сырдарьи и, сидя на ней, день и ночь играл на кобызе. Игра Коркута привлекала всех живых существ - слетались птицы, прибегали звери, пытались к нему пройти через пески и люди. Все, в ком теплилась жизнь, сидели на берегу и слушали кобыз. Пришла и Смерть, чтобы забрать душу Коркута, но он продолжал играть. И пока пел кобыз Коркута, Смерть была не властна забрать кого-то из этого мира. Но однажды Коркут, устав, все-таки заснул, вот тогда Смерть, приняв облик змеи Кайрак-жылан, ужалила его. Но он не умер совсем, а ни живой, ни мертвый стал Владыкой Нижних вод и до сих пор всем шаманам делать добро людям. Кобыз же охраняет природу, животных и людей от смерти. Он носитель бессмертия и вечной жизни".