Отчуждение к светскому обществу и отсутствие близких отношений с народом делали Онегина лишним человеком. Праздное времяпрепровождение, балы, театры и жизнь «разнообразна и пестра и завтра то же, что вчера», ему стали надоедать. «Русская хандра им овладела понемногу».
Глубоко ошибается Евгений, думая, что счастье в личной свободе к жизни пустого света.
Онегин едет в деревню… Но и в деревне «скука та же… хандра ждала его на страже». Сделав преобразование, Онегин не доводит начатое дело до конца. Вот тут-то сказывается воспитание: «труд упорный ему был тошен» - это первое, а второе – он делал это, «чтоб только время проводить», у него не было определенной цели, программы. В деревне он также не может влиться в окружающую среду. Соседи не приняли его передовых начинаний, и «все решили так, что он опаснейший чудак». Но Онегин и сам не пытался сойтись с ними, так как его не занимали их «разговоры о вине, о псарне, о своей родне». Косность, консервативность интересов, пошлость, пустота, застой – это основные черты как столичного, так и поместного дворянства. И только с Ленским, выделявшимся среди помещиков, они сошлись, хотя и были совершенно разные люди: «волна и камень, стихи и проза, лед и пламень».
НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ
Единственное число
1 лицо (я) учусь, отдыхаю
2 лицо (ты) учишься, отдыхаешь
3 лицо (он, она, оно) учится, отдыхает
Множественное число
1 лицо (мы) учимся, отдыхаем
2 лицо (вы) учитесь, отдыхаете
3 лицо (они) учатся, отдыхают
БУДУЩЕЕ ВРЕМЯ
Единственное число
1 лицо (я) буду учиться, буду отдыхать
2 лицо (ты) будешь учиться, будешь отдыхать
3 лицо (он, она, оно) будет учиться, будет отдыхать
Множественное число
1 лицо (мы) будем учиться, будем отдыхать
2 лицо (вы) будете учиться, будете отдыхать
3 лицо (они) будут учиться, будут отдыхать