рассказ "найденыш" на тему: "животные" для 5-7 классов.
автор: енина тамара васильевна, учитель языка и моу климоуцевская сош.
цель: воспитание любви к животному миру,чувства ответственности за "братьев наших меньших".
описание: рассказ написан по достоверным фактам, произошедшим в селе климоуцы. текст рассказа можно использовать на классных часах, посвященных животным дикой природы.
вокруг нашего села растут могучие сосны и белоствольные березки, хрупкие осинки и дубки. а в зарослях орешника или возле кустов багульника можно встретить зазевавшегося зайчонка, мелькнет черный пушистый хвост белки, возле школы живет беличья семья, они почти уже ручные, если осторожно подойти и протянуть ладонь с угощением, самая отважная может и спуститься.
меня всегда интересовало, а можно ли приручить дикое животное, заставить жить его в условиях и не рваться на волю?
в десятилетнем возрасте я сам ответил на этот вопрос. был теплый весенний вечер, мы с младшим братом возвращались от бабушки, а дома нас ждал сюрприз. он лежал в коробке из-под порошка на соломенной подстилке, черные бусинки глаз настороженно посматривали по сторонам, ноздри вдыхали незнакомый запах. да это же настоящий детеныш косули!
- откуда он взялся? что с ним теперь делать? а он уже умеет сам есть? – забросали мы с лешкой вопросами папу.
-не волнуйтесь, это девочка, принесли ее охотники, нашли в болоневской пади, если ее оставить одну – погибнет, слишком мала еще, недели две от роду. видно давно не ела, слабенькая совсем. попробуем выходить, а? – с улыбкой отвечал папа.
так у нас дома появился новый жилец. после долгих раздумий и мучений ей дали простое имя – машка. машка требовала постоянного внимания, хорошо, что уже каникулы начались. кормили ее сначала из бутылочки с соской, как это делают с человеческими детьми. может быть, от сильного голода или от большого желания выжить машка сразу поняла, чего от нее хотят, весело причмокивая, «наяривала» ,как сказал дед, коровье молоко.
время шло, стала подрастать и поправляться наша красавица. копытца черные , стройные ножки, по коричневой шерстке белые пятнышки, чуткие уши ловят каждый шорох, а глазки такие смышленые. просто загляденье, а не косуля!
после обеда, когда спадет немного жара, мы с братом шли рвать траву для машки, потом потчевали ее, но не всякую травинку съест .
когда проголодается, как дать знать об этом людям? машка издавала звук, похожий на пиканье. значит, хватай картофельные очистки, хлеба корочку и беги к ней в загон. любимым лакомством косули стало печенье, только не у всех она брала с руки угощение. многие потом в деревне знали, что живет у нас дикая гостья. принесут машке гостинец, зовут, а она не идет, стоит в стороне, ушами перебирает, а не подойдет, а к другим шла охотно.
Объяснение:
Семь чудес Казахстана
В 2007 году группа казахстанских учёных определила 7 уникальных явлений культуры, сыгравших значительную роль в истории Казахстана. Национальными сокровищами признаны 7 объектов: наскальные рисунки урочища Тамгалы, археологическая находка «Золотой человек», музыкальный народный инструмент домбра, казахская юрта, Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, наскальные мечети Мангистау и монумент Байтерек.
қаз -қазына
Предтекстовая работа
Во и задания
•В каких казахских национальных легендах присутствует число семь?
•Приведите примеры использования числа 7 в мировой культуре.
Древняя земля Казахстана всегда была средоточием богатой и самобытной культуры. Здесь создавались прекрасные творения, которые по праву могут занять достойное место в сокровищнице мировой цивилизации. Но прежде мы сами должны суметь их сберечь и сохранить, донести последующим поколениям. Продолжим разговор о своих семи чудесах, но уже казахстанских. Цифра семь (жетi) – это возвращение к духовным истокам народа. Издревле казахи и их кочевые предки глубоко почитали это число.
Достаточно вспомнить, что и в традиционном казахском обществе, в его представлениях число семь присутствует в таких названиях, как «жеті қазына», «жеті жүт», «жеті жарғы».