Алексей Никанорович Комаров – известный русский писатель – анималист. Художники – анималисты изображают животных в естественной для них среде обитания.
Сюжет картины «Наводнение» развивается в раннюю весеннюю пору. В лесу растаял снег, на реке – лед, поэтому вода в реке очень поднялась. Все животные перебираются из своих затопленных нор на пригорки. Но не всем хватает места на суше, не все успевают убежать. Мы видим зайца, который от наводнения, нашел себе место на толстом суке дерева.
Заяц серый с темной спинкой, пушистый. Зеленые глаза широко открыты. Он смотрит на быстро прибывающую воду. Думаю, что он очень напуган.Как мог он прижался к стволу дерева, задние лапки упираются в сук. Передние – поджаты, зайка крепко вцепился когтями в кору дерева. Спинка выгнута, шерсть на ней торчит. Зайчик ждет своего Если вода скоро не отступит, дела зайца будут плохи.
Для своей картины художник выбрал два вида красок. Темные (черные, коричневые, серые), которые говорят об угрозе жизни зайца. Светлые тона (голубые, розоватые, бледно – желтые), как надежду на
Картина вызывает тревогу за жизнь зайки. Хочется бежать ему на Если рядом есть взрослые, пусть зайца!
Образуй от глаголов все возможные причастия (м. р., ед. ч., И. п.).
Закутать - глагол соверш.вида/перех.
Закутавшийся - действ.причастие .вр.; закутанный - страд.причастие .вр.
Обидеться - глагол соверш.вида/неперех.
Обидевшийся - действ.причастие .вр.
Глаголы соверш.вида не образуют причастий наст.времени, непереходные глаголы не образуют страд.причастий.
Поставь глагол в настоящее время (3 л., мн. ч.), образуй от него страдательное причастие настоящего времени (м. р., ед. ч., И. п.).
Взрываться - взрываются - взрываемый.
Принуждать - принуждают - принуждаемый.
Образуй, где это возможно, от глаголов страдательные причастия (м. р., ед. ч., И. п и настоящего времени.
Поджечь - подожженный .вр.).
Рассмотреть - рассмотренный .вр.).
Глаголы соверш.вида не образуют причастий наст.вр.
Зависеть - непереходные глаголы не образуют страд.причастий.
Образуй от глаголов страдательные причастия времени (м. р., ед. ч., И. п.).
1. Запутать — запутанный.
2. Зарядить — заряженный.
3. Закутаться — закутанный.
Образуй от глаголов действительные причастия (м.р., ед.ч., И.п и настоящего (если возможно) времени.
1. Произнести — произнесший .вр.).
2. Обидеться — обидевшийся .вр.).
Глаголы соверш.вида не образуют причастий наст.вр.
3. Тревожить — тревожащий — тревоживший.
4. Увлекаться — увлекающийся — увлекавшийся.
Образуй от глаголов страдательные причастия времени (м. р., ед. ч., И. п.).
Расстелить — расстеленный.
Слышать — слышанный.
Интерес к традиционной художественной культуре народов Севера в современном обществе постоянно возрастает, поэтому необходимо расширять исследовательское поле с новых дефиниций, позволяющих понять смыслы существования и функционирования коренных этносов Севера, Сибири и Дальнего Востока. В данном случае предлагается понятие «интуитивная музыка фольклора», которая раскрыть особенности фольклора, представляющего синкретический пласт традиционной художественной культуры, сочетающего виды искусств в единстве интуитивного восприятия и отражения окружающего мира.
Цель исследования заключается в формировании понятия «интуитивная музыка фольклора» по отношению к фольклору малочисленных народов Севера, представляющему перспективное направление в изучении феномена фольклора традиционной художественной культуры, и его использовании в педагогическом образовании, в том числе для расширения познавательной активности студентов.
Материалы и методы исследования. Предлагаемое понятие «интуитивная музыка фольклора» основано на научных исследованиях традиционной художественной культуры, которая является в свою очередь структурообразующей формой художественной культуры по теории М.С. Кагана [1]. Системный анализ художественной культуры М.С. Кагана основан на теории человеческой деятельности и предполагает три подсистемы культуры: материальную, духовную, художественную. Вследствие морфологического деления культуры традиционная художественная культура является подсистемой художественной культуры, ее целостным феноменом на базе традиций. Фольклор как вид традиционной художественной культуры создает условия для формирования интуитивного познания мира на базе бессознательного освоения окружающего мира. Понятийный анализ интуиции, музыки и фольклора позволяет раскрыть особенности интуитивной музыки фольклора в процессе обучения и воспитания студентов в педагогическом образовании. Комплексный междисциплинарный подход позволил собрать достаточный материал для объективного анализа и обоснования понятия «интуитивная музыка фольклора» и его применения в современном образовании на примере фольклора коренных народов Севера.