«Мартын и Кинга»
Небольшой рассказ И.С. Шмелева «Мартын и Кинга» совершенно лишен экспозиции. Автор моментально вводит читателя в курс событий. Впервые рассказ был опубликован в 1934 году в Париже (в газете «Возрождение»). Таким образом, сюжетом его является воспоминание автора о жизни в России. Восприятие обыденного начата рассказа («Приехали на Моск-ву-реку, полоскать бельё») в контексте истории создания обрастает дополнительным эмоциональным фоном: лишь в памяти возвращается писатель к тем драгоценным дням, когда ездил, как герои его рассказа, на Москва-реку.
Вместе с топонимикой родной земли вспоминает И.С. Шмелев характеры ее жителей, народные обычаи, по которым жили до революции наши предки. Так, например, в быту доминировала ориентация на православный календарь. Вспоминая о несчастном случае с Василем Василичем, рассказчик говорит о том, что тот чуть не утоп на Троицу: конкретные числа называть не обязательно, всем становится понятно, когда это было,-
Сквозь реатии бытовой жизни вырисовывается в рассказе И.С. Шмелева типичный русский характер, в котором сочетается бесшабашная удаль, граничащая с сумасбродством (когда Василь Василич лезет пьяным купаться) и настоящее, неподдельное мужество (когда герой от разбойников того, кто вытащил его из воды на Троицу). «Ну, теперь поквитался с Косым папа-шенька», — комментирует эту ситуацию герой-рассказчик.
Постепенно разговор о характере русского человека углубляется рассказом истории про англичанина Кингу и народного умельца Мартина. Первый сделал в России состояние на том, что учил богатых людей плавать и ездить верхом. А Мартын плавал лучше Кинги да славой такой не пользовался. Горько констатирует автор, что слепое преклонение перед иностранщиной и недоверие к доморощенным талантом — тоже характерная особенность российской жизни. «Вот теперь поедет Кинга к себе домой и будет говорить ихним там — какие деньги везу, сто тыщ -везу, набрал от дураков, плавать их учил», — с досадой рассказывает герой.
Раззадорил однажды Кинга Мартына плыть с ним наперегонки до Воробьевки. Причем из-за едких оскорблений, высказанных Книгой в адрес русских, соревнование превратилось в поединок православного человека с иностранцем, иноверцем. Тот хоть и умелец «плавать по-ученому», а все-таки на стороне Мартына правда: надо проучить насмешника. Сила его в тяжелом физическом труде выковалась. Сам он с Волги, к водному делу привычный.
Начался заплыв, который опять-таки воспринимается в рассказе как поединок характеров. Англичанин с маху рванул вперед, а Мартын не стал сразу выкладываться, так как знал, что расстояние надо проплыть немалое (от Крымского моста до Воробьевки), да и возле Нескушного сада ключи бьют: водичка будет похолоднее, место там опасное. Как только Мартын догоняет Кингу, гот пускается на хитрость: ныряет и плывет под водой. А Мартын начинает его искать: боится, что англичанин утопнет. Однако не Кинге все эти фокусы. Все равно догнал и обошел его Мартын. Сошел англичанин с дистанции, а потом выяснилось, что и денег, на которые он спорил, при нем не было.
И.С. Шмелев — писатель, для которого характерны поиски нравственных идеалов в идеализация старины, веками складывавшихся обычаев и устоев. Символом прежней жизни, более правильной и справедливой, становится в рассказе деревянный мост, стоявший раньше на месте нынешнего Крымского. «По-нашему, деревянный лучше. Хороший, сосновый был, приятный. Как же можно, дерево — оно живое дело. Леском от него давало, смолой... солнышком как разогреет... а от железа какой же дух!» ¦— рассуждает Горкин. С ним соглашаются и другие герои рассказа. Можно, конечно, поспорить со Шмелевым, обвиняя его в недооценке роли прогресса в общественной жизни, в стремлении к сохранению патриархального уклада. Однако главное в его творчестве — не это, а глубокое патриотическое чувство, которым наполнено все повествование. Произведения И.С. Шмелева учат глубоко любить отчизну, уважать И ценить своих сограждан и все то, что передается по наследству нам от наших предков, которые умели постоять за себя перед иноземцами не только в споре, но и в бою. Писателя пронизывает гордость за то, что он был рожден на русской земле. Ностальгические ноты периода вынужденной эмиграции лишь усиливали патриотические порывы в его произведениях. Все это является ярким свидетельством того, что И.С. Шмелев всегда оставался духовно связанным с Россией, до конца дней преданным своей родине, русским народным традициям и православию
Объяснение:
1. То светило солнце, то шел дождь.
Союз: то...то - разделительный.
Грам. осн: солнце, дождь (что?)- подлеж., выражены сущ.; светило, шел (что делал?)- сказ., выражены глаг.
2. На горе то расстилался лес малахитового оттенка, то тянулись курчавые заросли, то блестели на солнце травянистые поляны.
Союз: то...то - разделит.
Основы: лес, заросли, поляны- подлеж., выражены сущ.; расстилался, тянулись, блестели- сказ., выражены глаг.
3. Разговор то смолкал, то возобновлялся с новой силой, и, будто слушая новости, речная волна лениво перебирала береговую гальку.
Союз: то...то - разделит.; и - соединительный.
Осн: разговор, волна- подлеж., выражены сущ.; смолкал, возобновлялся- однор. сказ.; перебирала- сказ., выражено глаг.
4. Тяжело складывались слова, да еще волнение мешало говорить.
Союз: да (=и) - соединит.
Осн: слова, волнение- подлеж., выражены сущ.; складывались, мешало- сказ., выражены глаг.
5. Я гашу лампу, и ночь начинает медленно светлеть.
Союз: и - соединит.
Осн: я- подлеж., выражено местоим.; ночь- подлеж., выражено сущ.; гашу, начинает, светлеть- сказ.
Схема: [–=], и [–=]
Характеристика: повествоват., невосклиц., двусост., распростр., сложное, ССП
6. Окна начинались от самого пола, а рамы были широки и круглы и состояли из мелких стекол.
Союз: а - противительный; и - соединит.
Осн: окна, рамы- подлеж., выражены сущ.; начинались, были, состояли- сказ., выражены глаг.
Схема: [–=], а [–(=) и (=)] скобки- круги, в которых однор. сказ.
Характеристика: повествоват., невосклиц., двусост., распростр., сложное, осложнено однор. сказуем., ССП