1. ответ : В ответ на веские доводы доктор согласился быть моим секундантом; я дал ему ТАКЖЕ(=и) несколько наставлений НАСЧЁТ(=о) условий поединка.
2.Раневская приезжает из Парижа, ЧТОБЫ покаяться в своих грехах, а ТАКЖЕ найти покой в родном имении.
Первые несколько лет, прожитых в Вене, стали для Бетховена ПОИСТИНЕ счастливейшим временем его жизни, ПОТОМУ ЧТО именно здесь он приобрёл настоящую известность.
Страсть к чтению у Башкирцевой была ненасытна работать – громадная, ПРИТОМ пищей для её ума были КАК БУДТО все предметы.
ПО-ВИДИМОМУ(вводное слово), Боттичелли был учеником известного живописца Филиппе Липпи, а ТАКЖЕ (=и) флорентийского живописца и скульптора Андреа Верроккио.
Я люблю ТОТ(указательное местоимение) ЧАС, когда, черпая вёслами прозрачную, как первые льдинки, озёрную воду, выплываешь на лодке НАВСТРЕЧУ (производный предлог ) едва зародившемуся дню.
ответ : Раневская приезжает из Парижа, ЧТОБЫ покаяться в своих грехах, а ТАКЖЕ найти покой в родном имении.
3.Жарким летом пересыхают все озёра Туркмении, ЗАТО(=но) озеро Ясхан изобилует прекрасной водой, В ТЕЧЕНИЕ(производный) многих веков об этом складывали легенды.
Кошки отличаются тонким слухом: ВВИДУ(= из-за) особенностей организма они слышат все звуки, а
ЗАСЧЁТ голоса эти животные могут выразить много разных чувств.
Неизвестно, ОТКУДА у читателей существует устойчивое мнение, что читать книгу надо один раз. НАПРОТИВ, если ум развит более, нежели чувства, то лучше всего возвращаться к прочитанному.
Сегодняшние мастера особенно любят работать с ювелирными украшениями, покрытыми эмалью, ПОТОМУ что такие изделия не тускнеют С ТЕЧЕНИЕМ(сущ.) времени.
Ежедневно, ЧТО БЫ ни случилось, композитор выходит из дому: почувствовать простор, увидеть небо ему ТАК ЖЕ необходимо, как сидеть за роялем.
4.Эксперимент был проведён удачно, ПРИЧЁМ впервые,
ПОЭТОМУ все были очень довольны.
В НАЧАЛЕ сентября ночи стоят холодные, ЗАТО(=но) дни стоят тёплые, безветренные.
Баржа двигалась вниз ПО ТЕЧЕНИЮ(сущ.) , но НАСТОЛЬКО(наречие) медленно, что казалась неподвижной.
Пелагея была человеком
На РЕДКОСТЬ открытым, добрым; ЗА (предлог) ТО(указательное местоимение) её и любили в деревне.
Павел Петрович НЕ РАЗ (= много раз своему брату, когда тот мучился, придумывая, КАК(наречие) БЫ(частица) извернуться и найти недостающую сумму.
ответ : Эксперимент был проведён удачно, ПРИЧЁМ впервые,
ПОЭТОМУ все были очень довольны.
5. ИТАК(вводное слово) , подытожим всё сказанное: лес – наш целитель, наше богатство и, НАКОНЕЦ(вводное слово), лучший наряд земли.
Надо было дождаться Семёнова во ЧТО БЫ то ни стало, ПОТОМУ что его приезд решал многое.
Небо хмурилось ТАК(наречие) ЖЕ(частица) , как и вчера, море штормило, ПОЭТОМУ прогулку на катере пришлось отложить.
В ТЕЧЕНИЕ(производный предлог лета мне пришлось жить в старинной подмосковной усадьбе, ПРИТОМ она не была похожа на обычные усадьбы.
ПО НАЧАЛУ(сущ., начало) романа молодого писателя трудно было судить о таланте автора, однако ВПОСЛЕДСТВИИ(наречие) читатели оценили его произведение по достоинству.
6.ОТ ТОГО(указательное местоимение) места, где они распрощались с Бруком, их отделяли теперь по меньшей мере пять километров, ПОЭТОМУ возвращаться назад не было уже никакого смысла.
И бледная поганка ТОЖЕ нужна, ПО ЭТОМУ её создала природа.
ТУТ ЖЕ(частица) потребовалось просить мало знакомых мне людей, ЧТОБЫ позвонили маме.
Хозяйка не могла понять, ПОЧЕМУ я так долго, В ТЕЧЕНИЕ (производный предлог) нескольких минут, разглядываю фотографии на стене.
Лес спит молча, неподвижно, КАК БУДТО всматривается КУДА-ТО своими верхушками.
ответ : ИТАК(вводное слово) , подытожим всё сказанное: лес – наш целитель, наше богатство и, НАКОНЕЦ(вводное слово), лучший наряд земли.
7.ЧТОБЫ(союз) договориться, не надо НИКОГО(местоимение) так настойчиво уговаривать.
НИКАКАЯ родина другая НЕ ВОЛЬЁТ(глагол) мне в грудь мою теплынь.
Хоть в шёлк одень НЕРЯХУ(сущ.) , всё глядеть НЕ НА ЧТО (местоимение) .
КАБЫ (союз =если) знал, где упасть, СОЛОМКИ БЫ(частица) постелил.
Я человек небогатый; дела мои расстроены, да и к ТОМУ ЖЕ (частица) мне наскучило кочевать с места на место В ТЕЧЕНИЕ(производный предлог) целого года.
ответ : ЧТОБЫ(союз) договориться, не надо НИКОГО(местоимение) так настойчиво уговаривать.
8.НЕСМОТРЯ на причитания бабушки, я ВСЁ-ТАКИ ушёл.
Видимо, ему НЕЗДОРОВИЛОСЬ (глагол без не не употребляется) , ПОЭТОМУ он отказался от пищи.
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ мы ХОТЕЛИ БЫ (частица) поблагодарить устроителей праздника.
ПОНЕВОЛЕ заяц бежит, когда лететь НЕ НА ЧЕМ(местоимение) .
По некоторым мелочам, ПО ТОМУ , например, как оба они ВМЕСТЕ варили кофе, я мог заключить, что живут они мирно, благополучно и что они рады гостю.
ответ : Видимо, ему НЕЗДОРОВИЛОСЬ (глагол без не не употребляется) , ПОЭТОМУ он отказался от пищи.
Казахские семейные традиции имеют множество уникальных особенностей в плане именования своих потомков, в статусе человека по его возрасту, а также в принципах воспитания детей. Семейные отношения строились на особой иерархии, и большое внимание уделялось родственным связям, принадлежности к определенному роду или клану. Воспитание детей и различные обряды, связанные с взрослением ребенка, имели религиозный характер, и здесь чувствуется симбиоз мусульманских и кочевых традиций.
В первую очередь стоит отметить принцип «жети ата» (в переводе с казахского «семь отцов»), который формировал институт родственных связей. Базовым элементом было то, что внуком семьи становился ребенок от сына, и его называли «немере», а ребенок от дочери назывался «жиен», что переводится как «племянник», и этот потомок уже не мог претендовать на принадлежность к этому роду. Таким образом продолжателями рода были только мужчины. Мальчик, родившийся от внука, назывался «шобере», что значит «правнук». И так далее: сын «шобере» становился «шепшек», что означает «крохотный»; его сын был «немене», то есть «непонятный», а потомок уже в седьмом поколении именовался «туажат», что означает «рожденный быть чужим». Потомок «туажата» назывался уже «журежат», и считался представителем другого рода. Таким образом казахи вели свою родословную до седьмого поколения, и это делалось для того, чтобы люди помнили и чтили своих предков, а с практичной стороны для того, чтобы не заключались браки между близкими родственниками.
Семейные традиции казахов также включали различные принципы воспитания сыновей: старшего сына отправляли к бабушке и дедушке, среднего сына готовили стать воином, а младшего сына оставляли у себя, и ему полагалось своим родителям. С самого рождения, ребенок проходил через множество обрядов, часть которых ему стать самостоятельным и опытным человеком.