ЗАДАНИЕ: РАССТАВИТЬ ЗНАКИ ПРЕПИНАНИЯ В ТЕКСТЕ. Яд одна из самых давних но наименее изученных угроз исходящих от одежды. В течение многих веков в производстве тканей и косметики применяли токсичные химические вещества которые по-прежнему продолжают использовать в модной индустрии. В страх перед ядовитой тканью был так силён что миф об отравленных одеждах существовал во многих культурах и был актуален на протяжении многих исторических периодов. Когда мы проглатываем или вдыхаем яд его действие наступает очень быстро. Отравленная одежда более коварное орудие убийства. Поскольку ткань соприкасается с кожей поры поглощают токсины медленно однако смерть всё равно неминуема. К тому же как древние так и современные культуры не отличали химические отравления от эпидемических заболеваний передаваемых через заражённую одежду. До появления в 19 веке научной токсикологии и криминологии было трудно отличить подлинные истории об отравлениях от вымышленных. В эпоху Возрождения считалось что болезнь это миазмы. Иными словами она передается через дурной воздух и запахи и например густо надушенные перчатки могут защитить своего владельца от эпидемии. Однако перчатки можно пропитать не только духами но и ядом. Королеву Екатерину Медичи обвинили в использовании отравленных перчаток в качестве орудия убийства. <...>
Мы до сих пор используем яды чтобы сделать себя более красивыми. Ботокс растворяют и вводят в кожу лица чтобы убить нервные окончания и разгладить морщины. Можно было бы подумать что свинец в косметике елизаветинских времен остался в далеком но несмотря на постоянно сменяющиеся тренды в макияже он по сей день является частым ингридиентом наших губных помад.
В эпоху Возрождения королева Елизавета I отбеливала лицо с плотной свинцовой пасты известной как «веницианские белила». Свинец веками использовали в изготовлении косметики потому что он делал цвет лица ровным и матовым и достичь желаемой белизны лица означавшей одновременно свободу от тяжелого физического труда и расовую чистоту. Когда в Викторианскую эпоху медицинская наука наконец стала идти в ногу с косметическими процедурами её свидетельства изобличили одного нью-йоркского производителя новой «фирменной» косметики. В 1869 году один из основателей Американской медицинской ассоциации доктор Льюис Сейр лечил трех молодых пациенток пользовавшихся кремом «Цветение юности» косметической компании Лэйрда от разновидности истощения которое он назвал свинцовым параличом. Рекламные объявления гласили что крем смягчал грубую кожу очищал ее от загара и веснушек и улучшал цвет лица. В действительности он искалечил трёх женщин использовавших примерно по баночке в месяц в течение двух или трех лет. У всех трех женщин парализовало руки. Эта паталогия ныне известная как «свисающая кисть» а также как паралич лучевого нерва может быть вызвана отравлением свинцом.
По книге «Жертвы моды. Опасная одежда
и наших дней» Э.М. Дейвида
Объяснение:
На Руси выходным днем было не воскресенье, а пятница. В этот день мужики не работали в поле, а женщины не занимались рукоделием и делами по хозяйству. Запрет имел религиозную природу. Символ пятницы — святая Параскева. Согласно сказаниям, она внимательно следила за соблюдением правил своего дня. Нарушения влекли проблемы при жизни и вечные муки после смерти.
В этот день люди отправлялись на базар. Зачастую покупатель, ссылаясь на нехватку денег, брал товар в рассрочку. Продавцы же принимали предоплату на отсутствующие товары, обязуясь доставить их в следующую пятницу. Таким образом, пятница считалась еще и днем исполнения торговых договоренностей.
И торговцы, и покупатели порой хитрили или просто забывали об обещаниях. Деньги не отдавались, товар не привозился. О таких говорили: «У них семь пятниц на неделе». Некоторые лингвисты утверждают, что отсюда пошел глагол «пятиться» и выражение «идти на попятную» — сдавать назад, отказываться от слов.