сделайте как можно быстрее морфемный разбор слов: Уборка, хлебный, украсят, принесли, говорливый, заколка, безветренный, земляной, надрежут, приберегли.

👇

Увидеть ответ

Ответ:

Aye03

11.05.2023

у — приставка,

бор — корень,

к — суффикс,

а — окончание,

уборк — основа слова.

хлеб — корень,

н — суффикс,

ый — окончание,

хлебн — основа слова.

у — приставка,

крас — корень,

ят — окончание,

украс — основа слова

при — приставка,

нес — корень,

л — суффикс,

и — окончание,

принес — основа слова.

говор — корень,

лив — суффикс,

ый — окончание,

говорлив — основа слова.

без — приставка,

ветр — корень,

енн — суффикс,

ый — окончание,

безветренн — основа слова.

за — приставка,

кол — корень,

к — суффикс,

а — окончание,

заколк — основа слова.

земл — корень,

ян — суффикс,

ой — окончание,

землян — основа слова.

4,8(32 оценок)

Ответ:

Данек44

11.05.2023

уборка

у — приставка,

бор — корень,

к — суффикс,

а — окончание,

уборк — основа слова.

хлебный

хлеб — корень,

н — суффикс,

ый — окончание,

хлебн — основа слова.

украсят

у — приставка,

крас — корень,

ят — окончание,

украс — основа слова.

принесли

при — приставка,

нес — корень,

л — суффикс,

и — окончание,

принес — основа слова.

говорливый

говор — корень,

лив — суффикс,

ый — окончание,

говорлив — основа слова.

заколка

за — приставка,

кол — корень,

к — суффикс,

а — окончание,

заколк — основа слова.

безветренный

без — приставка,

ветр — корень,

енн — суффикс,

ый — окончание,

безветренн — основа слова.

земляной

земл — корень,

ян — суффикс,

ой — окончание,

землян — основа слова.

надрежут

над — приставка,

реж — корень,

ут — окончание,

надреж — основа слова.

приберегли

при — приставка,

берег — корень,

л — суффикс,

и — окончание,

приберег — основа слова.

4,4(56 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

vorwq08oz21jg

11.05.2023

На земном шаре существует свыше 3000 живых языков, но лишь около 200 из них обладает письменностями.
На территории Казахстана самым древним памятником письменности является серебряная чашечка с 26 руническими знаками, нанесенными металлическим стилетом на ее дне, из Иссыкского кургана, раскопанная К.А.Акишевым в 1969-1970г.г., и датируемая 5 в.д.н.э. Однако, она все еще не прочитана и определение ее языка дискуссионно, хотя предложено 11 вариантов дешифровки в Казахстане, России, Венгрии. А это ведь «26 молчащих веков» – как выразился один из интеллектуалов современности.
Мы рассмотрели с вами на примере городов тюркского периода материальную культуру, теперь перейдем к духовной. К работе приступает 2-я подгруппа. Древнетюркское письмо впервые было открыто в долине Енисея в 20-х годах 17в. немецким ученым Даниил Готлиб Мессершмидтом, состоявшим на службе у Петра1, и сопровождавшим его швндским офицером Филипп-Иоганн Таббертом-Страленбергом,. Они назвали письмо «руническим» - по его сходству со скандинавскими руническими текстами и данное название закрепилось в науке. В 1889г. русский этнограф и археолог Николай Михайлович Ядринцев обнаружил на берегу р.Кокшин-Орхон в Северной Монголии два больших рунических памятника в честь Бильге –кагана(680-734) и в честь его брата, полководца Кюльтегина (684-731), воздвигнутые в 732-735г.г. По месту находок письмена были названы «орхоно-енисейскими». Эти памятники Бильге-кагана и Кюльтегина, как и памятник советника первых каганов второго Восточнотюркского каганата (689-744г.г.) Тоньюкука(646-731г.г.), созданный вскоре после 716г. еще при его жизни. Являются наиболее древними памятниками древнетюркской письменности. Большой вклад в изучение памятников рунического письма внесли финские и русские ученые под руководством Аксель Олай Гейкеля и Василия Васильевича Радлова. По результатам их научных экспедиций созданы два атласа со снимками, схемами и шесть сборников трудов, которые стали настольной книгой последующих поколений тюркологов, историков, востоковедов научных школ различных стран.
Датский ученый, лингвист, филолог, историк, скандинавист по своей основной специальности Вильгельм Томсен первым в мире прочитал слово «тюрк» и «тенгри» из рунических текстов, найденных на берегах Орхона, и доложил о переводе 15 декабря 1893г. на заседании Датской королевской академии наук. Это было великое научное открытие в мировой лингвистике. Московский исследователь Мурад Аджи называет эту дату – датой второго рождения тюрков. Ареал распространения древнетюркских рунических надписей в Казахстане довольно широк – это долины р.Талас, Или, Сырдарья, Иртыш, Жайык. Отметим надписи на керамике близ Тараза, на бронзовых зеркалах близ Восточного Казахстана, на глиняном пряслице из Талгара, на венчике хума из городища Алтын-Асар Джетыасарского урочища Восточного Приаралья, на глиняной печати, найденной при раскопках городища Актобе 1 у Чардары, на нижней части сосуда Алтынтобе близ Шымкента, на щитке бронзового перстня в слое 10-11в.в. на городище Жаксылык близ Алматы. Наиболее известны из них так называемые Кошоцамдайские памятники – стелы в честь Бильге-кагана и его брата Кюль-тегина, воздвигнутые в 732-735г.г., а также стела советника первых каганов второго Восточнотюркского каганата (689-744г.г.) Тоньюкука(646-731г.г.), созданный вскоре после 716г. еще при его жизни. Все крупные тексты орхонской группы довольно однообразны по структуре. Они содержат рассказ о жизни и подвигах их героев, излагаемый на фоне общей истории Тюркского государства и сопровождаемый различного рода декларациями. В надписях приводится очень богатый материал для изучения истории, идеологии и культуры древнетюркских племен и народностей, их языка и литературных приемов.
Значенипе эпохи орхоно-енисейских тюрок и древнетюркской рунической письменности трудно переоценить. С наступлением древнетюркской эпохи прежние империи – Китай в Восточной Азии, Византия и Иран в Западной и Средней Азии – прекратили быть единственными доминирующими крупными государствами. А тюрки расселились на огромные расстояния – 10тыс.км по прямой, возникли народы и империи, ставшие прямыми предками современных тюркоязычных наций и государств, в том числе и казахской. Кроме переселения арабов в период арабских завоеваний и европейцев во время освоения новооткрытых континентов – Америки и Австралии после Христофора Колумба, ни одна группа народов не расселялась в таких грандиозных масштабах.

В древнетюркской рунической письменности отражена общетюркская идеология и представлена концепция централизованной государственности как гаранта свободы и независимости тюркских народов, в течение веков имевших общую историю и общую по происхождению культуру, ставшую их общим достоянием. В ней заложена неиссякаемая энергия и твердая воля создателей Тюркского эля в отношении всего, что касается таких священных понятий как «народ», «Государство», «свобода», «независимость».
.

4,5(97 оценок)

Ответ: