Основным занятием казахов являлись экстенсивное кочевое и полукочевое скотоводство, что предопределило тип кочевого жилища, которым является юрта. В настоящее время казахи используют ее при свадебных и поминально-погребальных обрядах, как туристические объекты, а животноводы на дальних стоянках в качестве жилья.
Юрта кочевников является продуктом длительного развития, постепенного совершенствования более примитивных типов жилищ. Эта конструкция с оригинальным архитектурным решением, со сложным семантическим смыслом отражает уровень культурного развития тюркских племен, их сложную идеологию.
Юрту обычно могут установить 2–3 человека и справляются они с этим делом в течение одного – трех часов.
Юрта легко собирается и разбирается. Она хорошо сохраняет тепло, защищает от ветра, а летом от жары. Чиевая прокладка препятствует проникновению сырости, если покровные кошмы промокали от дождя. Летом в жару нижние войлоки поднимают для прохлады, а прокладка из чия предохраняет от проникновения пыли и сора. На зиму юрты утепляют: накрывают двойными кошмами, обкладывают снегом, обставляют снопами камыша, окапывают землей.
С юртой была связана вся жизнь казаха, поэтому она занимала особое место в быту казахов. Шанырак был семейной реликвией, передавался из поколения в поколение, кара шанырак юрты отца почитался сыновьями как святыня. В серьезных случаях казах клялся, глядя при этом на шанырак.
Казахская юрта является не только элементом материальной культуры народа, но и содержит символику, в которой сосредоточена самая разнообразная информация о религиозно – мифологической картине мира.
Юрта – это уникальная архитектура, которая поражает своей простотой. В древние времена в китайской живописи существовало понятие изысканной простоты, мы знаем поговорку – «все гениальное просто».
Юрта - это традиция, которая в своём развитии пришла к именно такой изысканной простоте. И поныне жива традиция постройки кочевого дома. Все вышесказанное и определило выбор нами этой темы
Люди еще в древности соотносили пространство, в котором они живут с ветрами и потоками бытия и старались жить в гармонии с миром. Мы стараемся применять традиционные методы и в нашей жизни. Это очень важно, когда традиция не становится музеем, не становится висящим на стене гербарием, а как зерно падает в благодатную почву и прорастает
Юрта - уникальный памятник материальной и духовной культуры народа. Интерьер юрты демонстрирует также и произведения прикладного искусства.
Размеры юрты оптимально соответствуют масштабу человека, внутренняя планировка учитывает интересы и вкусы ее обитателей, обеспечивает максимально комфортную хозяйственно-бытовую деятельность в степных условиях.
В работе мы сделали небольшую попытку не только увидеть гармонию природы, но и предложили свой алгоритм сборки юрты, предложили эскизы для украшения юрты.
Работая над проектом, мы узнали о многих любопытных национальных жилищах, о различных видах юрт, о размерах её различных частей, о том как распределяется в юртах тепло, какую функциональную нагрузку несет каждая её деталь, будь то шанырак, кереге, уык, кииз.
1. Очевидно, ненависть также не забывается, как и любовь. (Ненависть не забывается) 2. Воображение, как я уже говорил, не может жить без действительности. (Воображение не может жить; я говорил) 3. Ему тогда было, по всей вероятности, пятнадцать или шестнадцать лет… (Ему было) 4. Тишина на рассвете не успокаивала, а наоборот, усиливала его волнение. (Тишина не успокаивала, усиливала) 5. Ты, верно, Моцарт, чем-нибудь расстроен? (Ты расстроен) 6. Как видно, и здесь Гаврик был свой человек (Гаврик был человек)
Часть 2
1. Далеко, то ли у пристани, то ли в прибрежных огородах жгли костер. (Жгли) 2. Теперь там, за северным укреплением, вырос целый городок из бараков, балаганов, шалашей и палаток. (Вырос городок) 3. Далеко, на том берегу, в непроглядной тьме, горело врассыпную несколько ярко-красных огней. (Горело несколько огней) 4. В углу, у окна, за кроватью кое-как свалены были всевозможные инструменты. (Были свалены инструменты)
Задачи: 1.Изучение конструкций национальных жилищ народов Земли.
2.Исследование параметров юрты с точки зрения физики и
математики.
3.Разработка алгоритма быстрой сборки юрты
4.Изготовление национальных орнаментов для украшения
юрт.
Предмет исследования: юрта – национальное жилище казахов.
Основным занятием казахов являлись экстенсивное кочевое и полукочевое скотоводство, что предопределило тип кочевого жилища, которым является юрта. В настоящее время казахи используют ее при свадебных и поминально-погребальных обрядах, как туристические объекты, а животноводы на дальних стоянках в качестве жилья.
Юрта кочевников является продуктом длительного развития, постепенного совершенствования более примитивных типов жилищ. Эта конструкция с оригинальным архитектурным решением, со сложным семантическим смыслом отражает уровень культурного развития тюркских племен, их сложную идеологию.
Юрту обычно могут установить 2–3 человека и справляются они с этим делом в течение одного – трех часов.
Юрта легко собирается и разбирается. Она хорошо сохраняет тепло, защищает от ветра, а летом от жары. Чиевая прокладка препятствует проникновению сырости, если покровные кошмы промокали от дождя. Летом в жару нижние войлоки поднимают для прохлады, а прокладка из чия предохраняет от проникновения пыли и сора. На зиму юрты утепляют: накрывают двойными кошмами, обкладывают снегом, обставляют снопами камыша, окапывают землей.
С юртой была связана вся жизнь казаха, поэтому она занимала особое место в быту казахов. Шанырак был семейной реликвией, передавался из поколения в поколение, кара шанырак юрты отца почитался сыновьями как святыня. В серьезных случаях казах клялся, глядя при этом на шанырак.
Казахская юрта является не только элементом материальной культуры народа, но и содержит символику, в которой сосредоточена самая разнообразная информация о религиозно – мифологической картине мира.
Юрта – это уникальная архитектура, которая поражает своей простотой. В древние времена в китайской живописи существовало понятие изысканной простоты, мы знаем поговорку – «все гениальное просто».
Юрта - это традиция, которая в своём развитии пришла к именно такой изысканной простоте. И поныне жива традиция постройки кочевого дома. Все вышесказанное и определило выбор нами этой темы
Люди еще в древности соотносили пространство, в котором они живут с ветрами и потоками бытия и старались жить в гармонии с миром. Мы стараемся применять традиционные методы и в нашей жизни. Это очень важно, когда традиция не становится музеем, не становится висящим на стене гербарием, а как зерно падает в благодатную почву и прорастает
Юрта - уникальный памятник материальной и духовной культуры народа. Интерьер юрты демонстрирует также и произведения прикладного искусства.
Размеры юрты оптимально соответствуют масштабу человека, внутренняя планировка учитывает интересы и вкусы ее обитателей, обеспечивает максимально комфортную хозяйственно-бытовую деятельность в степных условиях.
В работе мы сделали небольшую попытку не только увидеть гармонию природы, но и предложили свой алгоритм сборки юрты, предложили эскизы для украшения юрты.
Работая над проектом, мы узнали о многих любопытных национальных жилищах, о различных видах юрт, о размерах её различных частей, о том как распределяется в юртах тепло, какую функциональную нагрузку несет каждая её деталь, будь то шанырак, кереге, уык, кииз.