ответ:Карелы — финно-угорский народ, проживают в основном в России: в Республике Карелия, Ленинградской области (в том числе и в Санкт-Петербурге), Тверской области, Мурманской области, Калужская область, Новгородской области, Москве, а также на востоке Финляндии.
Карелы сформировались на Карельском перешейке в эпоху позднего Средневековья. Их предки мигрировали с южного Приладожья, обособившись от племени весь (потомки носителей дьяковской культуры, будущие вепсы), которое обитало от Белоозера до Ладоги. До карел здесь уже обитало аборигенное население саамов, промышлявшее охотой и собирательством (Культура асбестовой керамики). Особенностью карел было наличие скотоводства (фин. Karja — сельскохозяйственные животные), земледелия (калитки), срубных построек и кузнечного дела (Ильмаринен)[15]. Внутри Карельского перешейка центром исторической Карелии был бассейн Реки Вуоксы, где был построен город Корела. С Карельского перешейка карелы заселили Саво, а оттуда проникли к побережью Ботнического залива и Белого моря
В 1187 состоялся Сигтунский поход карел, разрушивших древнюю столицу Швеции.
В результате русско-шведских войн менялись границы и часть карельских земель перешла в состав Швеции. Карелы русской части были обращены в православие, карелы шведской части — в католицизм (затем лютеранство). После того как по Плюсскому перемирию 1583 года и Столбовскому мирному договору 1617 года земли вокруг Ладожского озера и устья Невы отошли к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своём вынуждено было переселиться под Тверь, в район городов Лихославль, Бежецк, Максатиха, Весьегонск. В результате этого произошёл раскол ареала расселения карел на три разобщённых ареала: наиболее крупный располагался на тверских землях, второй — в Карельском уезде, на землях, оставшихся в составе России после Столбовского договора, третий — на территории Кексгольмского лена, перешедшей к Швеции. После Северной войны барьер, разделявший карел на Севере, исчез, но после передачи Выборгской губернии в состав Великого княжества Финляндского он опять восстановился. Карелы, оказавшиеся в пределах Великого княжества Финляндского (в Выборгской и Куопиоской губерниях), подверглись аккультурации и в XX веке в основном вошли в состав финского этноса.
Как проходит мой день ? Мой день проходит как то так . В выходной день я рано встаю , и мама меня кормит , но в этот раз мамы не было дома и папы тоже ! Я люблю оставаться одна дома . Я тут же позвонила своей подруге Маше и она пришла ко мне мне . Я ей рассказала что мамы с папой с утра нет дома . Мы пошли на кухню есть . И тут Маша говорит смотри тут записка и дала мне там было написано - Лена у меня в сумке деньги сходите с Машей в кино , а мы с твоим папой к бабушке и дедушке уехали . Твоя Мама Тут то девочки обрадовались взяли деньги и пошли в кино !
Почки раскрываются.На каждом зеленом клювике висит прозрачная светлая капля.Взяв одну почку,разотрешь между пальцами ,а потом будешь пахнуть приятным ароматом смолы берёзы,или тополя и черемухи.А тем временем вспоминаешь,как ты забирался вверх на дерево за блестящими,сочными ягодами.Ты ел их большим количеством,даже с косточками,и думал что от этого ничего кроме хорошего не было. Теплый вечер,к тому же стоит такая тишина,как будто ждешь чего-то сосредоточенно:ожидая какой нибудь случай в такой тишине.Вот,или кажется,пришло:будто деревья начинают шептаться между собой,как белая береза с другой издали разговаривают,и как зеленая свеча,стоит молодая осина,как черемуха черемухе передает ветку с раскрытыми ,приоткрытыми почками.Если нам сравнить,что мы звуками общаемся,а они ароматами,то сейчас каждая порода была бы окружена своим приятным запахом. Когда начало смеркаться,в сумерках начали исчезать почки,но блестящие на них капли виднелись.Будто капли брали свет "у неба"и светили нам.Мне казалось,как будто я собрался идти навстречу одной смолистой почке,и раскрыться "другу" такому таинственному.И в то время все его преграды рассыпаются моему движению пылью ,такой ничтожной.
ответ:Карелы — финно-угорский народ, проживают в основном в России: в Республике Карелия, Ленинградской области (в том числе и в Санкт-Петербурге), Тверской области, Мурманской области, Калужская область, Новгородской области, Москве, а также на востоке Финляндии.
Карелы сформировались на Карельском перешейке в эпоху позднего Средневековья. Их предки мигрировали с южного Приладожья, обособившись от племени весь (потомки носителей дьяковской культуры, будущие вепсы), которое обитало от Белоозера до Ладоги. До карел здесь уже обитало аборигенное население саамов, промышлявшее охотой и собирательством (Культура асбестовой керамики). Особенностью карел было наличие скотоводства (фин. Karja — сельскохозяйственные животные), земледелия (калитки), срубных построек и кузнечного дела (Ильмаринен)[15]. Внутри Карельского перешейка центром исторической Карелии был бассейн Реки Вуоксы, где был построен город Корела. С Карельского перешейка карелы заселили Саво, а оттуда проникли к побережью Ботнического залива и Белого моря
В 1187 состоялся Сигтунский поход карел, разрушивших древнюю столицу Швеции.
В результате русско-шведских войн менялись границы и часть карельских земель перешла в состав Швеции. Карелы русской части были обращены в православие, карелы шведской части — в католицизм (затем лютеранство). После того как по Плюсскому перемирию 1583 года и Столбовскому мирному договору 1617 года земли вокруг Ладожского озера и устья Невы отошли к Швеции, местное православное карельское население в большинстве своём вынуждено было переселиться под Тверь, в район городов Лихославль, Бежецк, Максатиха, Весьегонск. В результате этого произошёл раскол ареала расселения карел на три разобщённых ареала: наиболее крупный располагался на тверских землях, второй — в Карельском уезде, на землях, оставшихся в составе России после Столбовского договора, третий — на территории Кексгольмского лена, перешедшей к Швеции. После Северной войны барьер, разделявший карел на Севере, исчез, но после передачи Выборгской губернии в состав Великого княжества Финляндского он опять восстановился. Карелы, оказавшиеся в пределах Великого княжества Финляндского (в Выборгской и Куопиоской губерниях), подверглись аккультурации и в XX веке в основном вошли в состав финского этноса.
Объяснение: