3.Вставьте слова группы « ВЕРИТЬ » в нужной форме: верить / поверить
проверять / проверить
удостоверяться / удостовериться
доверять (НСВ)
доверять / доверить
доверяться / довериться
Много лет я не знал , что мои бабушка и дедушка - православные люди. В Советском Союзе в Бога было запрещено, православне было дорогой в тюрьму. Только недавно бабушка мне, рассказав историю нашей семьи. Оказывается, мой прадедушка был священником, имел высокий церковный сан. Но советская власть
преследовала священников, и он должен был скрывать свою в Бога.
В то время никому нельзя было : если бы кто-нибудь узнал, что прадедушка священник , у бабушки были бы проблемы в институте и на работе.
Моя бабушка рано в трусости людей: как-то раз она человеку, которого считала своим другом. Скоро бабушка попала в тюрьму на два года. Она рассказывала, что долго потом не могла людям и боялась предательства, можно сказать, что она потеряла в людей.
Я не могу назвать себя человеком. Я, скорее, , потому что не люблю чёрных кошек и возвращаюсь домой, забыв зонт.
Но я бы очень хотел научиться . Почему? Потому что я в том , что человеку в жизни и делает его добрее. Но быть - христианином, мусульманином или буддистом - очень трудно. Мои бабушка и дедушка были своей церкви до конца жизни.
В этом простом на первый взгляд стихотворении Бунина затронуты две важные и довольно глубокие темы. Это – любовь к родной природе и смысл истинной красоты.
Раскрывает он эти темы через описание цветов и их противопоставление. В начале стихотворения предстают перед читателем во всем своем блеске дорогие цветы. Это те, которые были выращены в теплицах. Они были взлелеяны человеком. Им не знакомы ни ветер, ни дождь, ни другие неприятности. Вместе с тем, не касались их и солнечные лучи, не ведали они многих красот, в отличии от тех цветов, что выросли на природе.
И тут автор говорит о братьях и сестрах заморских цветов, растущих на полях его родины. Первое, что звучит здесь, - это бесконечные восхищение и любовь к своему, русскому, родному.
Через тему природы высказывает автор свое отношение и к истинной красоте. По его мнению, это та, которая не взлелеяна целенаправленно. Истинная красота кроется в привольном своем развитии, проявлении и скромности.
Полевые цветы росли на лоне природы и им знакомы и все неприятности ее, и, вместе с тем, немало чудесных мгновений пережили они. Их взрастила сама весна, являющаяся в стихотворении олицетворением красоты и дыхания жизни. Не зря автор одушевляет цветы: они видят, говорят.
Их взору предоставлен бесконечный небесный простор, а не стекла теплиц. Вместо искусственных огней видят полевые цветы над собой таинственный звездный узор.
В этом и заключается истинная красота. Не только к миру цветов можно отнести эту мысль. Она касается многого: и людей, и их творений и деяний.