Гроза у всех нас ассоциируется с сильными порывами ветра, проливным дождем, холодом, слякотью, хмуростью, и, конечно же, из-за такой ужасной погоды, и с плохим настроением.
Никто, наверное, из нас не любит грозу. Конечно же, за что ее любить, но как говорят, какая бы не была погода – вся погода хороша, поэтому, никогда не нужно печалиться, а только радоваться, ведь было бы не интересно, если бы на улице всегда была бы одна и та же погода.
Ливень обрушивается на землю, и быстро идет к финалу, ведь ливни обычно не бывают долгими. Но с горы все еще «бежит поток проворный», который пролили тучи. Птицы в лесу попрятались было, но даже во время грозы не прекратили перекликаться. Их звонкие голоса вторят грому.
Гроза весной стремительная, бурная и живая, как сама природа. И стихотворение такое же краткое, динамичное, бодрое. И даже мажорное, я бы сказал. Всего четыре четверостишия – а получился настоящий шедевр. Просто бриллиант классической литературы, дошедший до наших дней.
Объяснение:
одна из крупнейших протестантских конфессий, возникшая в период Реформации. Первоначально лютеранами именовали себя сторонники Лютера, при этом их взгляды порой могли значительно различаться между собой. Однако с принятием Формулы Согласия постепенно была достигнута цель, которую ставили реформаторы — догматическое единство. В то же время лютеранские теологи никогда не стремились к достижению обрядового единства, что было зафиксировано уже в первом вероисповедальном документе Аусгбургском исповедании: «Нет нужды в том, чтобы человеческие традиции, то есть обряды или церемонии, учреждённые людьми, были везде одинаковыми» (А. И. Артикул VII, параграф 3).
Так как у лютеран никогда не было единого центра, то и организационная структура движения отличалась большим разнообразием, которое существует и поныне. Однако если раньше доминирующим был принцип взаимодействия поместной Церкви и власти (государственная — Германия, Швеция, поддерживаемая государством — Россия, терпимая — лютеране на территории Австро-Венгрии), то в настоящее время разделение происходит в зависимости от принятия той или иной деноминацией в качестве допустимой практики либеральных тенденций (взаимное причащение с нелютеранами, женский пасторат, благословение гомосексуальных союзов и т. д.).
Необходимо заметить, что если в странах Европы (в некоторых из которых до сих пор лютеранство является формально государственной религией) происходит утрата интереса общества к церковной жизни, зато в странах Африки (особенно в Эфиопии) и Азии (в том числе в Индии) наблюдается активный рост лютеранских общин.