Объяснение:
Абай (Ибрагим) Кунанбаев
abay1.jpg (14888 bytes)Абай Кунанбаев - великий поэт, писатель, общественный деятель, основоположник современной казахской письменной литературы, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе либерального ислама.
Абай родился 10 августа 1845 г. в Чингизских горах Семипалатинской области (по нынешнему административному делению) от одной из четырех жен Кунанбая, старшего султана Каркаралинского окружного приказа. Семья Абая была потомственно аристократической, и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев. Ему повезло в смысле семейного уюта и домашнего воспитания, поскольку и мать Улжан и бабушка Зере были чрезвычайно обаятельными и одаренными натурами. Именно с легкой руки матери данное отцом имя "Ибрагим" было заменено ласкательным "Абай", что означает "осмотрительный, вдумчивый". Под этим именем он прожил всю свою жизнь и вошел в историю.
Начатое в раннем детстве приобщение к устному творчеству народа и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе имама Ахмед-Ризы. Одновременно он учился в русской школе и к концу пятилетней учебы начинает писать стихи. С 13 лет Кунанбай начинает приучать Абая к административной деятельности главы рода. Ему пришлось вникнуть в межродовые тяжбы, ссоры, интриги и постепенно он испытал разочарование к административно-политической деятельности, что привело к тому, что в возрасте 28 лет Абай отходит от нее, целиком занявшись самообразованием. Но только к 40 годам он осознает свое призвание как поэта и гражданина, в частности, поставив под стихотворением "Лето" свое имя (ранее он приписывал свои сочинения другу Джантасову Кокпаю). Значительным импульсом в раскрытии высоких потенций Абая в этот момент стало его общение с ссыльными русскими, с Е.П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом. Обращение Абая к русской культуре, испытавшей в XIX в. свой период "бури и натиска" в литературе и искусстве, оказалось тем более естественным, что в восточной традиции поэтическое слово ценилось чрезвычайно высоко. Абаю оказалась близка поэзия Пушкина, Лермонтова, Гете и Байрона. Он в своих переложениях их на казахский тонко передавал дух переводимых стихов и адаптировал к мироощущению соплеменников.
1)Спряжение — это основной признак глагола, его изменяться по лицам и числам.
2) в
3)Глаголы 1-го спряжения будут иметь окончания –ет, -ем, -ете, -ут (-ют) , -у (-ю) или –ешь, например, «зовешь» , «ведешь» . Глаголы 2-го спряжения будут иметь окончания -ишь, -им, -ит, -ите, -ат, -ят, например, «горишь» , «спят» .
4)Беж/ИТ! Бег/УТ! Беж/ИМ! Бег/И! Бег/а/Й! Беж/И/ШЬ. Бега/ЕШЬ. Бег/У. Бега/Я. Бега/л/А. Бегал/О. Бегал/И. Спеш/А. По/бега/В. Пo/бега/В/Ш/И. Бега/Ю. Бега/Ю/Ч/И. Бега/Ю/Щ/И/Й. Бега/Ю/Щ/А/Я. Бега/Ю/Щ/Е/Е. Бега/Ю/Щ/И/Е. Бега/Ю/Т. Бега/ЕМ. Бега/ЕТ. Бега/ЕТ/Е. Бега/Й/ТЕ. Бега/ТЬ. Ид/ТИ. Ид/ЁМ. По/ЁТ, По/Йы(Пои), По/Йышь(коней), По/ЙэШь, По/Йошь, По/ЁТ/Е, Пь/Ю, По/Ю/Т (Пь/ют, Бь/ют, Шь/ют), Вз/я/В/Ш/И/С/Я, С/н/я/в/ш/и/й, ... ... ...
5)Спряжение глаголов определяются двумя :
★ первый используется при определении спряжения у глаголов С УДАРНЫМИ ЛИЧНЫМИ ОКОНЧАНИЯМИ;
★ второй – при определении спряжения у глаголов С БЕЗУДАРНЫМИ ЛИЧНЫМИ ОКОНЧАНИЯМИ.
Я тебе пояснил все а с пятым ты подумай)