– мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали! лев толстой. с ранних лет нас учили делать добро и говорили, что зло-это плохо.для определения, что такое хорошо, а что такое плохо, что является добром, а что злом, важно понять, где находится граница между ними. для начала, наверно, нужно объяснить что такое добро. добро — понятие нравственности, означающее намеренное стремление к бескорыстной ближнему или незнакомцу.добро-это счастье, радость, мир, а вот зло-это хаос, голод, страдание. зло — понятие нравственности, означает намеренное, умышленное, сознательное причинение кому-либо вреда, ущерба. для каждого из нас добро и зло символизирует абсолютно разные вещи. для кого-то еревести бабульку через дорогу – единственное добро всей его жизни, а для кого-то построить бесплатную школу для детей-сирот – толика в бесчисленной веренице добрых дел. злом многие считают употребление алкоголя, курение, нецензурную брань. добро и зло —противоположности, отрицающие друг друга. в европейской традиции добро обычно ассоциируют со светом, светлым, белым. зло — с тьмой, тёмным, чёрным. но чтобы разрешить вечный спор добра и зла нам нужно начать менять не мир, а себя. вынырнуть из бешеного водоворота порочных страстей. оглянуться на свое прошлое. задуматься о будущем. расставить приоритеты. слиться с бесконечной добротой и терпением нашей планеты. пополнить ряды ее неравнодушных детей. самоотверженно бороться за торжество и процветание добра и мира во всем мире. для многих людей источником добра является церковь. «не сотвори себе кумира», «возлюби ближнего своего, как самого себя», «не прелюбодействуй» – помнит наизусть каждый из нас, вот только вопрос в том, что некоторые с церкви, молитвы, причащения и других церковных таинств пытаются «смыть» с себя то зло, которое они совершают с завидным постоянством. бог, как говорится, добрый. он простит. да и вообще, если говорить о церкви, то большинство обращается туда только, когда беда.
1. Удивительное дело (выделяется запятыми с двух сторон) 2. По-видимому (выделяется запятыми с двух сторон) 3. В конце концов (выделяется одной запятой) 4. По-твоему(выделяется одной запятой) 5. Наконец (выделяется запятыми с двух сторон) 6. Однако (выделяется запятыми с двух сторон) и всё-таки (выделяется запятыми с двух сторон)
Выражающие отношение говорящего к тому, что он сообщает: - по-твоему Указывающие на последовательность изложения: - в конце концов - наконец Указывающие на источник сообщения: - удивительное дело - по-видимому - однако - всё-таки
