3.Составьте 3 вопроса высокого порядка, (ТОЛСТЫЕ ВОПРОСЫ) оценивающие текст с позиции актуальности, ценности и полезности. [3] Великий Абай – символ духовности и культуры казахов. Его учение тесно связано с духовным возрождением народа, а мудрость находит отклик и по сей день в душе каждого казаха.
Абай родился в урочище Жидебай Семипалатинской губернии и в течение всей своей жизни почти не покидал родные места. Ему были чужды многолюдные шумные города, он рос вдали от культурных и интеллектуальных центров цивилизации. Более того, круг его общения ограничивался соплеменниками с редкими визитами русских ссыльных из Семипалатинска. Абай тонко отражал в своих стихах грани казахской души: лиризм, сомнения и отчаянные искания, горький сарказм и веру в силу созидания. Несмотря на свою уединенность, он очень проницательно угадал национальную особенность казахов и смог передать ее на бумаге.
Абаю удалось на столетие вперед предсказать духовные и культурные настроения казахов. Для потомков он стал основоположником казахского литературного языка и письменной литературы. Творческое наследие философа насчитывает 170 стихотворений, многие из которых он сам переложил на музыку. Он также занимался литературными переводами (56 произведений), поэмами и написал томик прозаических «Слов назидания». Примечательно, что именно Абай Кунанбаев открыл для казахов русскую литературу: он перевел на казахский язык произведения великих русских литераторов — Пушкина, Лермонтова, Крылова
1. тема текста: наступление зимы
2. начало сказки
3. солнце,дорога, зима, месяц.
4. "нивы сжаты" "рощи голы" "солнце тихое"
5.Ключевые образы стиха С. Есенина «Нивы сжаты, рощи голы...» – природа и лирический герой. Лирический герой – внимательный отстраненный наблюдатель, выражающий эмоции автора. Кажется, он смотрит на необъятные просторы то с высоты птичьего полета то, стоя на земле в эпицентре перемен. Пейзаж, открывающийся его взору хмурый и серый, но это совсем не вызывает у героя тоски.
6. спит
7. зима-лето
наши-мои