Тохтар Аубакиров
Первый казах,полетевший в космос 2 октября 1991 года.Родился 27 июля 1946 года в Каркаралинском районе Карагандинской области Казахской ССР (ныне - Республика Казахстан).
В 1965 году окончил среднюю школу рабочей молодежи города Темиртау.
Позывной: «Донбас-2» (при старте)/«Озон-2» (при посадке).
Продолжительность полета составила 7 суток 22 часа 12 минут 40 секунд.
Основу казахского народного календаря составляли астрономические представления и некоторые знания звездного неба
Из них самая древняя - «тоғыс айлары» - связана с приближением Луны к Плеядам, слиянием иХ.
Кочевые и полукочевые скотоводы хорошо знали жизнь, разные ее стороны и использовали эти знания на практике. По мнению X. А. Аргынбаева казахи с древнейших времен и до начала XX в. широко пользовались древним народным календарем, в основу которого лег двенадцатилетний животный цикл - «мүшел».Годы в двенадцатилетнем животном цикле - «мүшел» - называются:
После распада Золотой Орды и образования Казахского ханства у казахов, как и у древних тюрков, год по системе мүшел, начинался с 22 марта - наурыз, - времени наступления весеннего равноденствия
Из них самая древняя - «тоғыс айлары» - связана с приближением Луны к Плеядам, слиянием их. Это явление повторяется двенадцать раз в году, одиннадцать раз наблюдается, а один - не наблюдается, поскольку совпадает со временем, когда Плеяды в течение сорока дней (с 10 мая по 20 июня) на небе не видны, по народному представлению - «жерде жатады» (находятся на Земле).
Время, между слиянями - «тоғысу» - Луны и Плеяд, равное примерно двадцати восьми суткам, считалось «тоғыс айы» -месяцем слияния. Это явление совершалось на разных стадиях луны. При молодой луне слияние происходило в мае, на стадии полнолуния -в ноябре-декабре. Движение небесных светил наблюдали и правильно фиксировали моменты слияния Плеяд и Луны только народные астрономы - «есепші», а для основной массы казахского населения система счета «тоғыс» -слияние - было недоступной. Но сама система, «тоғыс» была известна всем казахам без исключения.
А. Аргынбаев, изучая данную отрасль, делает упор на то, что в зависимости от климатических условий и хозяйственных сезонов год у казахов с XI века делится на двенадцать месяцев, которые называются гражданскими. Жизненный опыт подсказал им названия.
Каждый из четырех сезонов, «жылдың төрт мезгілі», представлявщих времена года: «көк-тем» - весна; «жаз» - лето; «күз» - осень; «қыс» - зима, состоит из трех месяцев. Весенние - «көктем айлары»: «наурыз» - март, «кө-кек» - апрель, «мамыр» - май. Летние (жаз айлары): «отамалы» или «маусым» - июнь, «шілде» - июль, «сарша» или «тамыз» - август. Осенние (күз айлары): «қыркүйек» - сентябрь, «қазан» - октябрь, «қараша» - ноябрь. Зимние (қыс айлары): «желтоқсан» - декабрь, «қантар»- январь, «ақпан» - февраль.
Казахский народ с древних времен знал и пользовался лунным календарем. «Туар ай» -лунный месяц. Этот термин был принят у казахов. Народные астрономы - есепші хорошо знали, что в году 365,5 суток - двенадцать лунных месяцев и одиннадцать суток. Так как в лунном месяце 29,5 суток, начало лунного месяца ежегодно меняется на одиннадцать дней.
Все эти рассчеты были сложны дпя простого народа, но доступны народным астрономам -есепші. Однако, опытные скотоводы почти безошибочно определяли первые числа новолуния, а также знали, что на четырнадцатые сутки наступает полнолуние, которое затем постепенно убывает.
В зависимости от расположения новой луны казахи предсказывали погоду, но стем случалось в действительности, эти предсказания не всегда совпадали.
По мнению Xалела Аргынбаевича, по народному представлению сутки - «тәулік» -делятся на определенные промежутки времени - «мезгіл». Разумеется, особой точностью они не отличаются, но все-таки казахи вполне определенно обозначают различные промежутки времени с 17-18 часов вечера, когда солнце подходит к западному горизонту -
- короткое темное время перед зарей - «таң қараңғысы түсу».
Время наступления этих периодов зависит от времени года, от продолжительности дня и ночи. Каждый промежуток времени равняется приблизительно одному-полутора часам.
В трудах X. А. Аргынбаева показано, что из небесных светил после Солнца и Луны самыми популярными у казахов были:
- «Темір қазық» - Полярная звезда;
- «Жеті қарақшы» - Большая Медведица;
- «Үркер» - Плеяды;
- «Шолпан» -Венера;
- «Босаға» - Близнецы;
- «Үшар қар-таразы» - Орион;
Все эти звезды и группы звезд наиболее заметны с Земли. Поэтому народ хорошо знал их, изучал их движение, знал место и время их появления и заката в каждом сезоне, их расположение по отношению к другим светилам. Это путнику правильно ориентироваться ночью, на местности, а также в ведении хозяйства. Главным ориентиром для казаха, оказавшегося ночью в дороге, в любое время года служила Полярная звезда-Темір казық.
Объяснение:
4) Резко выделялись на фоне лачуг дома*, /возведённые для знатных особ/.
Объяснение:
Одной запятой обособлен /причастный оборот/, стоящий после определяемого слова* в конце предложения.