21 сентября 1820 года – дата в истории нашего города особенная. В этот день, ровно 190 лет назад, в Кишинев приехал А.С.Пушкин. Этому событию посвящена выставка «Про Кишинев и про себя», открытая в Доме-музее поэта.
Кишинев начала поза века – маленький городишко на реке Бык с населением около 10 тысяч человек. С 1818 года он стал именоваться столицей Бессарабской области, и тогда были сделаны новые шаги в его развитии. Бытовую и историческую атмосферу молодой столицы лучше всего воссоздают воспоминания современников Пушкина, друзей и сослуживцев по кишиневской ссылке. «Старый город на отлогом склоне горы делился: на нагорье, где жили вельможи…, на топкую улицу, на Булгарию, или предместье болгар, садовников и огородников по реке Быку. Новый, русский город, на горе, обустроился уже при содействии губернской архитектуры. Его украшали и деревянные тесовые и кирпичные штукатурные здания. На самой возвышенности стояла митрополия, экзархия армянская, и аллеи вновь посаженного сада, воспетого в подражание московскому бульвару», - писал А.Ф.Вельтман. В Кишиневе было восемь церквей, множество лавок и мастерских и более двух тысяч жилых домов. Современники вспоминают об «узких, нечистых улицах» города и о том, что лишь «семь или восемь каменных домов торчали посреди сотни лачужек». Дома эти располагались в основном по ул.Николаевской (ныне Колумна) между ул.Семинарской (теперьБэнулеску-Бодони) и ул.Губернской (с 1899г. ул.Пушкина).
Каждый человек соткан из разнообразных хитросплетений ,которые мы именуем качества. И если уж мы говорим о том,что человеку быть сильным и не сломаться под натиском судьбы,то я бы выделила следующие качества : честность,доброта любить .На мой взгляд,именно они являются основной составляющей по-настоящему сильного человека,готового ко всем ударам судьбы. Русские писатели не раз затрагивали тему сильного человека. Не является исключением и поэма М.Ю Лермонтова "Мцыри". В ней он рассказывает о юноше,который был оторван от своей семьи и вынужден был стать монахом. Приводя этот пример ,я конечно же хотел бы обратить особое внимание поэзии Лермонтова в общем. Многие лирические герои Лермонтовских произведений не лишены силы воли и твердости духа,но вместе с тем ,за всей видимостью силы кроется романтичная личность с очень тонкой душевной организацией. Мцыри-является таким персонажем. Ведущей силой ,заставляющей его жить и бороться является ,конечно же, любовь и память о своей Родине и семье. Непомерная тоска наполняет его бытие ,но мечта-маленький огонек,теплящийся в его душе,заставляет его жить и верить в то,что лучшее еще будет
Путешественники. Кто они? Это те люди, которые путешествуют при каких-либо обстоятельствах. Вынужденно – по работе. Или же по своему собственному желанию. То есть эти люди подразделяются на тех, для кого путешествие - профессия и на тех, у кото путешествие - хобби. Сейчас пользуются спросом сами путешествия, но «актуальны» ли люди, которых мы называем путешественниками? Работники сферы туризма организовывают поездки людям, желающим отдохнуть в Турции или Египте. Этих людей точно нельзя считать путешественниками, как и тех, что едут позагорать на Мальдивы. А геолог, изучающий развитие нашей Земли в Арктике, - настоящий путешественник. Но зачем и кому нужны путешественники? Путешествие делается для себя, если говорить о тех людях, для которых путешествие - хобби. Для кого-то путешествия – возможность посмотреть мир, не просто выглянув в мир со своего балкона, а отправившись в путь, который каждый выбирает сам
Объяснение:
21 сентября 1820 года – дата в истории нашего города особенная. В этот день, ровно 190 лет назад, в Кишинев приехал А.С.Пушкин. Этому событию посвящена выставка «Про Кишинев и про себя», открытая в Доме-музее поэта.
Кишинев начала поза века – маленький городишко на реке Бык с населением около 10 тысяч человек. С 1818 года он стал именоваться столицей Бессарабской области, и тогда были сделаны новые шаги в его развитии. Бытовую и историческую атмосферу молодой столицы лучше всего воссоздают воспоминания современников Пушкина, друзей и сослуживцев по кишиневской ссылке. «Старый город на отлогом склоне горы делился: на нагорье, где жили вельможи…, на топкую улицу, на Булгарию, или предместье болгар, садовников и огородников по реке Быку. Новый, русский город, на горе, обустроился уже при содействии губернской архитектуры. Его украшали и деревянные тесовые и кирпичные штукатурные здания. На самой возвышенности стояла митрополия, экзархия армянская, и аллеи вновь посаженного сада, воспетого в подражание московскому бульвару», - писал А.Ф.Вельтман. В Кишиневе было восемь церквей, множество лавок и мастерских и более двух тысяч жилых домов. Современники вспоминают об «узких, нечистых улицах» города и о том, что лишь «семь или восемь каменных домов торчали посреди сотни лачужек». Дома эти располагались в основном по ул.Николаевской (ныне Колумна) между ул.Семинарской (теперьБэнулеску-Бодони) и ул.Губернской (с 1899г. ул.Пушкина).