ответ:делай все как я делаю
Объяснение:Семья - [с’им’й’а] 2 слога (ударение на Я и звук а)
с — [с’] — согл., глух. парн. , мягк. пар.
е — [и] — глас., безуд.
м — [м’] — согл., звонк. непар., (для сведенья скажу ,что он всегда звонкий - не пиши), мяг. парн.
ь — ...
я — [й’] — согл, звонкий непарный, (сонорный - всегда звонкий - не пиши), мягк. непарн (всегда произносится мягко)
- [а] — гласн., ударн.
5 букв и 5 зв..
подскочили - [пацкач’ил’и] 4 слога (ударение на
п — [п] — согл., глух. парн., твёрд. парн.
о — [а] — гласн., безуд.
д — ..(не образует звука в данном слове)
с — [ц] — согласн., глух. непарн., твёрд. непарн. (всегда произноится твёрдо- не пиши)
к — [к] — согласн, глух. парн., твёрд. парн.
о — [а] — гласн., безударн.
ч — [ч’] — согласный, глухой непарный, мягкий (непарный, всегда произносится мягко), шипящий
и — [и] — гласный, ударный
л — [л’] — согласный, звонкий непарный, сонорный (всегда звонкий), мягкий (парный)
и — [и] — гласный, безударный
Из седой древности до наших дней дошла казахская народная легенда о неземном, сверхъестественном происхождении музыки, пения. Она рассказывает о том, что парящая высоко в небе божественная песня, пролетая над великой степью казахов-кочевников, опустилась очень низко, поэтому народ, услышавший ее, от природы наделен большим музыкальным даром и . А еще в народе говорят: «Бог вложил в душу каждого казаха частицу кюя с момента его рождения». Не случайно, наверное, люди пришлые, «со стороны», наблюдавшие за жизнью и бытом казахов в 18-19 веках, не без удивления и восхищения отмечали сильно бросающуюся в глаза народа к творчеству, стремительной музыкально-поэтической импровизации, широкую вовлеченность в сферу музицирования всего населения - от младенцев до глубоких старцев.
вот..