Из СП «Я уверял себя, что мне хочется повидаться с Гагиным, но втайне я хотел посмотреть, что станет делать Ася, так же ли она будет «чудить», как накануне.» выпишите грамматическую основу безличного односоставного пр-ия, докажите.
Я очень люблю эту сказку за то, что в ней и злость, и добро, но побеждает все равно только положительная сторона.
Красная Шапочка, на которой концентрируется внимание всю сказку, очень добрая и милая, а также наивная девчушка.
Мама посылает в лес Красную Шапочку для того, чтобы та отнесла пирожки своей любимой бабушке. Но по пути ее ждет невероятное приключение. Она встретит волка, который захочет ее съесть вместе с бабушкой.
В конце, все-таки, он их съел, но это была не беда. Пришли охотники и убили волка, вытащив из живота Красную Шапочку и бабушку.
Матренин двор" является вторым (разрешенным цензурой) названием рассказа "Не стоит село без праведника". По своей семантике является менее емким, чем первое, раскрывающее основную проблему произведения. Понятие "село" для А. Солженицына является моделью (синонимом) народной жизни конца 19 - начала 20 веков. Существование национального мира, по мнению автора, невозможно без "праведника" - человека, обладающего лучшими чертами народного характера, - отсутствие которого непременно влечет за собой разрушение вековой культуры русской деревни и духовную гибель нации.
Сюжет рассказа заключается в исследовании судьбы народного характера в катастрофических социально-исторических испытаниях, выпавших на долю русского человека в 20 веке.
В период общественного кризиса, поиска истинных основ существования, для автора является важным доказать значимость человека деревни, являющегося хранителем надсоциальной системы ценностей патриархального мира, олицетворением особого уклада, основанного на прочности, устойчивости и укорененности жизни.
По мнению А. Солженицына, особенность русского народного характера заключается в том, что он органично сочетает в себе духовность и практичность как качества, необходимые человеку для жизни в естественных условиях. Народное миросозерцание выражается в особом восприятии действительности, где каждая вещь и всякое природное явление имеет свое особенное значение и находится в гармонии с человеком.
На это органическое единство оказывают воздействие два разных процесса: социальные катаклизмы (первая мировая война, революция, вторая мировая война, репрессии) и исторические процессы, связанные с переходом от традиционного типа цивилизации к индустриальному обществу (коллективизация, индустриализация), осложненные в России революционными методами воплощения.
Моя любимая сказка -- Красная Шапочка.
Я очень люблю эту сказку за то, что в ней и злость, и добро, но побеждает все равно только положительная сторона.
Красная Шапочка, на которой концентрируется внимание всю сказку, очень добрая и милая, а также наивная девчушка.
Мама посылает в лес Красную Шапочку для того, чтобы та отнесла пирожки своей любимой бабушке. Но по пути ее ждет невероятное приключение. Она встретит волка, который захочет ее съесть вместе с бабушкой.
В конце, все-таки, он их съел, но это была не беда. Пришли охотники и убили волка, вытащив из живота Красную Шапочку и бабушку.