Преданность.
1) Боксёр один.
2) Костя приехал!
3) Пообедал.
4)Преданный пёс.
Жильцы дома уехали, а собаку оставили. Боксер не спускал глаз с ворот. Он ждал друга.
Вдруг появился Костя! У боксёра загорелись глаза,Костя побежал в сарай за лестницей, которую приставил к балкону. Пёс спустился.
Костя взял еду для собаки и стал кормить. Боксёр был голоден, поэтому ел с жадностью. Благодарность была в глазах собаки.
Обед кончился. Друзья пошли на прогулку. После прогулки боксёр провожал Костю глазами, полными преданности !
2. 1863 год. Москва
3. Предназначен для носителей русского языка.
4. УМ м. общее названье познавательной и заключительной человека мыслить; это одна половина духа его, а другая нрав, нравственность, хотенье, любовь, страсти; в тесном значении ум или смысл, рассудок, есть прикладная, обиходная часть этой (ratio, Verstand), низшая степень, а высшая, отвлеченная: разум, (intelectus, Vernunft). В животном умственные и нравственные спорующие в человеке, слиты в одно, в побудке, почему животному, с одной стороны, нравственные, а с другой, отвлеченые понятия, недоступны, и сверх того, оно не может улучшать данного ему природой искусства (постройку логова, гнезда, сотов и пр. ); не менее того низшая степень ума должна быть признана за некоторыми животными, но разума нет ни в одном; принимая ум в сем ограниченном, тесном смысле, можно сказать: умная лошадь, собака, но разумная, сказать нельзя. С ума спятил, да на разум набрел, с будничного ума, по людским пересудам, а напал на путь истинный, высший, духовный. Незрелый умок. Живи своим умком, своим домком. Кичливый человек умишком своим и Божьи дала пересудачивает. Умища объемистый, широкий и глубокий. Он себе на уме. У меня этого и на уме не бывало. Считать на умах (т. е. на память, не по счетам и не на бумаге). Умен, да не разумен. Ум да умец, да третий дубец. Мужичий ум говорит: надо, бабий ум говорит:хочу. | В просторечьи, ум нередко принимает значенье воли; худой ум, худой разум, не только глупые поступки, безрассудные, но и безнравственные, вредные, преступные; в сем случае ум потому худ, что не смог осилить воли. У всякогого свой ум и разум, свой царь в голове, не только свои убежденья, но и своя воля и своеволье. Ум не односум, свое говорит, а хотенье свое.