Издавна в народном сознании особо воспринималось дерево. Нашим предкам дерево напоминало человека, как и человек, оно росло и умирало.
Особое восприятие дерева можно найти в Библии. На первых страницах упоминаются два дерева райского сада: древо жизни и древо познания добра и зла. Плоды первого дают бессмертие. Под деревом разумеется дары веры. Дерево второе призвано испытать эту веру. Оно напоминает о том, что человек может выбрать путь добра или зла.
Особо примечались деревья-долгожители В лирических песнях люди делятся с деревом самыми сокровенными чувствами. Оно становится чутким собеседником, другом.
Издавна в народном сознании особо воспринималось дерево. Нашим далёким предкам дерево напоминало человека. Особое восприятие дерева можно найти в Библии. На первых же её страницах упоминаются два дерева райского сада: древо жизни и древо познания добра и зла. Плоды первого дают бессмертие. Под деревом разумеется дары веры. Дерево же второе призвано испытать эту веру. Оно напоминает о том, что человек может избрать в своей жизни, как путь добра, так и путь зла. Особо примечались деревья-долгожители, деревья-красавцы. В лирических песнях люди делятся с деревом самыми сокровенными чувствами. Оно как бы становится чутким собеседником, другом.
Особое восприятие дерева можно найти в Библии. На первых страницах упоминаются два дерева райского сада: древо жизни и древо познания добра и зла. Плоды первого дают бессмертие. Под деревом разумеется дары веры. Дерево второе призвано испытать эту веру. Оно напоминает о том, что человек может выбрать путь добра или зла.
Особо примечались деревья-долгожители В лирических песнях люди делятся с деревом самыми сокровенными чувствами. Оно становится чутким собеседником, другом.