1. Перековать мечи на орала - призыв к окончанию войны, к мирной жизни. 2. Хорошо пахать на печи, да заворачивать круто. - Про лень 3. Слово молвит - рублем подарит - про умного, грамотного человека. 4. На обухе плетью рожь молотит - жадный, скупой человек 5. Сколько волка не корми,а он все равно в лес смотрит. - Сколько не переделывай человека, он будет поступать так, как считает сам.
Однажды рыжий кот забежал ко мне в дом и залез под кровать спрятавшись в самом тёмном углу. Я попытался его выманить оттуда, но все мои попытки были безуспешны, этот кот забился там на смерть и не вылазил оттуда. Тогда ко мне в голову пришла идея, и я добежав до холодильника схватил сосиску и побежал обратно, кот всё так-же сидел там. Его зелёные зрачки были сужены в раз пять и казалось что вот-вот что они лопнут от страха. Я снял с сосиски плёночку и откинул её, а затем я нагнулся и засунул руку под кровать, мне показалось что кот её сейчас порвёт в клочья и живого места не оставит, но тот лишь вцепился в сосиску и как пуля выбежал из дома. Последние что я видео, это как рыжая пуля проскочила возле меня и довольная мордашка так и сказал мне " ".
Мировосприятие С. А. Есенина с самых ранних лет складывалось в тесном общении с природой. Природа - не только «колыбель», но и поэтическая «школа» Есенина. Она - душа его стихов. Это - источник, питающий лирические чувства поэта.
Почти во всех первых стихотворениях присутствуют религиозные образы, тесно переплетающиеся с естеством природы, мифологические сюжеты сочетаются с деталями крестьянского быта и красками природы: «благовест ветра», «закадили дымом», «в елях - крылья херувима», «под венком, в кольце иголок // Мне мерещится Иисус», «взванивают в четки ивы - кроткие монашки», «под соломой - ризою выструги стропил». Деталями пейзажа часто становятся церкви, монастыри: «опять часовни на дороге и поминальные кресты», «сенокос некошеный, лес да монастырь». Эти мотивы пришли в лирику из слышанных в детстве духовных песен и легенд, они являются выражением черт народного сознания.
В более поздних стихах поэта пейзажные зачины и природные образы становятся частью лирической исповеди поэта. Природа впитывает «половодье чувств», умом и сердцем поэт стремился проникнуть в глубокие тайны: «понятен мне земли глагол, // Но не стряхну я муку эту». Есенин всегда ощущал себя частью этого мира, искал и находил общность и отклик в мире природы: «Подымайте вы, лунные лапы, // Мою грусть в небеса ведром». Гамма его настроений широка и пестра, ведь так пестра и противоречива русская жизнь.
Есенинская природа - единый организм, целая вселенная, части которой неделимо связаны друг с другом. Одно явление природы изображается через другое: «Сыплет черемуха снегом», «Как метель, черемуха машет рукавом». Все дышит, живее действует! Природный мир включает небо с солнцем, луной, звездами, закаты и рассветы, вьюги и бураны, косогоры и перелески. «Рыжий гусь», «всадник унылый», «желтый ворон кружит, вьется над землей», «злат бугор» - это все о месяце, который «жеребенком запрягался в наши сани». «Серебряный», « протяжен и глух», «овсяный» - это о ветре, который треплет «под облачной кущей золотую дугу».
Земные пейзажи Есенина - это, в основном, среднерусская природа с её скромностью и приглушенностью: «Вижу лес и вечернее полымя // И обвитый крапивой плетень», «Приютились к вербам сиротливо // Избы деревень», «Буераки…пеньки… косогоры обпечалили русскую ширь», «топи да болота», «резеда и риза кашки», «неприглядная дорога», «чахленькая местность»…Но эта бесприютность и серость дороже и ближе сердцу, чем яркая, экзотическая природа, описанная в «Персидских мотивах» и кавказских стихах. Хоть и красив восточный пейзаж, «он не лучше рязанских раздолий», поэтому-то лирическому герою и пора «обратно ехать в Русь».
Природа наполнена звуками: «Поёт зима - аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосняка», звенит не только сосняк, звенит и рожь, в звуковых образах всплывают и цветовые: «в роще по березкам белый перезвон», «А у низеньких околиц звонко чахнут тополя». Основные цвета есенинских пейзажей - синий, малиновый, золотой. Это цвета православной иконописи, от этого вся природная лирика поэта приобретает истинно русское, настоящее и такое близкое каждому сердцу содержание: «О, Русь, малиновое поле // И синь, упавшая в реку», «Золотою лягушкой луна…», «Синий подкосил цветок // Золотой примял цветок».
2. Хорошо пахать на печи, да заворачивать круто. - Про лень
3. Слово молвит - рублем подарит - про умного, грамотного человека.
4. На обухе плетью рожь молотит - жадный, скупой человек
5. Сколько волка не корми,а он все равно в лес смотрит. - Сколько не переделывай человека, он будет поступать так, как считает сам.