В" букваре" издания 1896 года алфавита имели сдедуещие названия: аз-а буки-б веди-в глаголь-г добро-д есть-е живите-ж земля -з люди-л и.т.д дальше продолжети
Азъ – "я”. Буки (букы) – буквы, письмена. Веди (веде) – "познал”, совершенное время от "ведити” – знать, ведать.Объединяя акрофонические названия первых трёх букв Азбуки, получаем следующую фразу:Аз, Буки, Веди – Я знаю буквы. Объединяются во фразы и все последующие буквы Азбуки:Глагол – "слово”, причём не только изречённое, но и написанное.Добро -”достояние, нажитое богатство”.Есть (есте) – 3-е л. ед. ч. от глагола "быть”.Глагол добро есте: слово – это достояние.Живите (вместо второго "и” раньше писалась буква "ять”, произносилось живёте) – повелительное наклонение, множественное число от "жить” – "жить в труде, а не прозябать”.Зело (передавало сочетание дз = звонкое ц) – "усердно, со рвением”.Земля – "планета Земля и её обитатели, земляне”.И -союз "и”.Иже – "те, которые, они же”.Kaко – "как”, "подобно”. Люди – "существа разумные”.Живите зело, земля, и иже како люди: живите трудясь усердно, земляне, и, как подобает людям.Мыслите (писалось с буквой "ять”, произносилось "мыслете”, так же, как и "живете”) – повелительное наклонение, мн. ч. от "мыслить, постигать разумом”.Нашъ – "наш” в обычном значении.Онь – "оный” в значении "единственный, единый”.Покои (покой) – "основа (мироздания)”. Ср. "покоиться” – "основываться на…”.Мыслите наш онъ покой: постигайте наше мироздание. Рцы (рци) – повелительное наклонение: "говори, изрекай, читай вслух”. Ср. "речь”. Слово – "передающее знание”. Твердо – "уверенно, убеждённо”.Рцы слово твердо – неси знания убежденно.Укъ – основа знания, доктрина. Ср. наука, учить, навык, обычай.Фертъ, ф(ъ)рътъ – "оплодотворяет”. Азбука зафиксировала различие звуков "п” и "ф”, так же, как их звонких аналогов "б” и "в”. В средние века южноевропейцев, произносивших "ф” вместо "п”, на Руси звали фрягами именно из-за особенностей речи: этим, например, отличали южных франков от северных пруссов, фракийцев от персов и т.д.Херъ – "божественный, данный свыше”. Ср. нем. Негг (господин, Бог), греч. "иеро-” (божественный), англ, hero (герой), а также русское имя Бога – Хорс.Укъ фърътъ Херъ: знание оплодотворяет Всевышний, знание – дар Божий.Цы (ци, цти) – "точи, проникай, вникай, дерзай”.Червь (черве) – "тот, кто точит, проникает”.Ш(т)а (Ш, Щ) – "что” в значении "чтобы”.Ъ, Ь (еръ/ерь, ъръ) – представляет собой варианты одной буквы, означавшей неопределённый краткий гласный, близкий к э.Раскатистый звук "р” произносится с обязательным первоначальным придыханием (начальный "ъ”) и отзвуком (конечный "ъ”). Слово "ъръ”, по-видимому, означало сущее, вечное, сокровенное, пространство-время, недоступное человеческому разуму, светоч, Солнце. По всей вероятности, "Ъръ” – одно из наиболее древних слов современной цивилизации, ср. египетское Ра – Солнце, Бог.Само слово "время” содержит тот же корень, поскольку начальное "в” развилось именно из "ъ”. Многие исконно русские слова содержат этот корень, например: утро – "от Солнца” (корень ут–оттуда, там); вечер (векъ-рь) – "век Ра, истекающее время Солнца”. В смысле "пространство, Вселенная” от того же корня происходит русское "рама”. Слово "рай” означает: "множество Солнц” = "обиталище богов (Бога Ра)”. Самоназвание цыган "ром, рома” – "свободный (-ая)”, "Бог во мне”, "я – Вселенная”, отсюда же индийская Рама. В смысле "свет, светило, источник света”: клич "ура!” означает – "к Солнцу!”, яркий – "подобный солнечному свету”, "радуга” и т. д. В Азбуке, по всей вероятности, слово "Ър(а)” стоит в родительном падеже со значением "Сущего”.Юсь (юс малый) – "свет, старорусское яс”. В современном русском языке корень "яс” сохранился, например, в слове "ясный”.Ять (яти) – "постичь, иметь”. Ср. изъять, взять и т. д.Цы, черве, шта Ъра юсъ яти! Расшифровывается как : ” Дерзай, точи, червь, чтобы сущего свет постичь!”
Повествоательное, невосклицательное, сложное, сложноподчиненное, с придаточным определительным
солнце, еще не скрытое облаками, ярко освещает мрачную фигуру тучи и серые полосы- простое, распространенное, полное, двусоставное, с однородными членами, с обособленным определением солнце- подлежащее ( сущ) , одна черта освещает-сказуемое (глагол) , две черты еще не скрытое облаками- обособленное определение ( причастный оборот) , волнистая линия ярко- обстоятельство (наречие) , штрих пунктир фигуру и полосы- однородные дополнения (сущ) , штрихи мрачную-определение ( прил) , волнистая линия тучи-несогласованное определение (сущ) , волнистая линия серые- определени (прил0, волнистая линия
которые от нее идут до самого горизонта. - простое, распространенное, двусоставное, полное которые- подлежащее ( союзное слово, относительное местоимение) , одна черта идут- сказуемое (глагол) , две черты от нее- дополнение ( местоимени) , штрихи до горизонта- обстоятельство ( сущ) , штрих пунктир самого- определение ( местоимение) , волнистая линия
Зверобой — многолетнее травянистое растение семейства Зверобойные порядка Мальпигиецветные. Зверобой считается одним из растений, которое произошло из крови или пера молниеносной птицы, которая спустилась с небес на землю так как была ранена враждебным существом. Позже этому растению приписано свойство прогонять нечистую силу. Зверобой защищал от привидений и ведьм, а фиолетовый сок, полученный путем прессования цветочных почек, считался чарующим средством. истья у некоторых видов мутовчатые, супротивные, цельнокрайние, с короткими черешками, сидячие, по краям часто с просвечивающими, иногда с точечным, маслянистыми, чёрными желёзками. Надеюсь если да, то ставьте, что лучший ответ!)